إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ﴾ الحديث (¬١)، لم ينسب أبو على بن السكن ولا غيره من رواة "الجامع" أحمد هذا فيما رويناه عنهم، وقال أبو عبد الله الحاكم: هو عندى أحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابورى يعنى ( .... ) (*) إلى آخر كلامه في أحمد، فقد بلغنا ( .... ) (*) عند ابنى النضر أحمد ( … .) (*) وفقه هذه السورة، وقال الكلاباذي: أحمد، عن محمد بن أبي بكر المقدامى الذي في كتاب التوحيد ( … ) (*) الخطيب في أحمد، قال: وتصنيفه بالعلم والذي في المكان الذي في التوحيد أنه عن أحمد غير منسوب (فقيل: إنه أحمد بن سيَّار) عن محمد بن أبي بكر المقدمى عنه بطوله فقوله عنه أره عن حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس. وذكره في المكان الذي في التفسير، فقال: عن أحمد، هو ابن النضر أخو محمد ( ..... ) (**).
عن عبيد الله بن معاذ، ذكر ذلك في ترجمة عبد الحميد بن دينار، صاحب الزيادي، ثم طرفه من مسلم فقال: (م) في ذكر المنافقين عن عبيد الله نفسه عن أبيه عن شعبة عنه به انتهى. وذكر في ( ..... ) (¬٢) أحمد، عن عُبيد الله معاذ في التفسير (¬٣) قال الحاكمان: أن أحمد بن النضر ثم ذكر أحمد عن محمد بن أبي بكر المقدمى، وعنه (خ) في التوحيد، فقال يقال: إنه أحمد بن سيار المروزي.
[١٣٤/ ١٢١] (س، فيما قيل) أحمد بن نفيل السكونى - بفتح السين المهملة - الكوفي.
عن: حفص بن غياث.
وعنه: (س)، وقال: لا بأس به، ذكره صاحبُ "النبل"، قال المزي: ولم أقف على روايته.
[١٣٥/ ١٢٣] (س) أحمد بن الهيثم بن حفص الثغري، قاضي طرسوس.
عن: حرملة بن يحيى، وعيسى بن داود الضبي.
وعنه (س) وأبو أحمد بن محمد الطرسوسي.
قال: (س): لا بأس به.
[١٣٦/ ١٢٤] (س) أحمد بن يحيى بن زكريا الأودى، الكوفي، العابد، أبو جعفر.
عن: محمد بن بشر العبدى، وأبى أسامة، وأبي نعيم، وطبقتهم.