عن: أبي سعيد.
وعنه: القاسم بن محمد - مع تقدمه -، وبكير بن الأشج، ويزيد بن الهادي (¬١)، وابن إسحاق، وجماعة.
وثقه أبو حاتم، وغيره، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وذكره في "الميزان".
وصحح عليه فالعملُ إذًا على توثيقه. قال فيه: قال ابن عدى: صدوق. وقال الجوزجاني: لا يعرفونه - ثم عقبه بقوله - قلت: بل هو معروف وثقه أبو حاتم وحسبك وقد روى عنه القاسم بن محمد مع تقدمه، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
[٣١٩٨/ ٣٢٤٣] (٤) عبد الله بن خُبيب - بضم الخاء المعجمة، وفتح الموحدة وكونه بالحاء المعجمة يعرف من الرتبة - الجهنى الأنصاري.
* تنبيه: اعترض مغلطاي: على المزى في قوله: الجهني الأنصارى قال: وفيه نظر لأن جهينة لا تجتمع مع الأنصار بنسب حقيقى على ذلك النسابون. انتهى.
وهذا الاعتراض لا شئ وذلك، لأنه جهني صليبة أنصارى بالحلف ومثل هذا لا يجهله مبتدئو الطلبة. وإذا كان كذلك فما ينبغى لحافظ أن يورده على حافظ الإسلام الذي لم ير مثل نفسه، ولا رأى أحدٌ مثله. وهذا كالبديهي عند الفضلاء أو من مارسهم والله أعلم.
وقد قال أبو عُمر: الجهني حليف الأنصار.
وقال ابن حبان: الجهنى. وفى كلام غير أبى عمر كذلك الجهني حليف الأنصار.
وعبد الله صحابي وخُبيب والده اختلف في صحبته فبعضهم جزم بصحبته، وبعضهم قال: إن الصحيح أن الصحبة لابنه عبد الله.
روى عبد الله أحاديث عنه ﵇ وروى أيضًا عن عمه، وغيره.
وعنه: ابناه معاذ، وعبد الله.
له في الكتب حديثان أحدهما عن النبي ﷺ والله أعلم.
[٣١٩٩/ ٣٢٤٤] (ق) عبد الله بن خراش - بالخاء المعجمة، وكونه بالمعجمة من الرتبة - أبو حوشب الشيباني الحوشبى، أخو شهاب بن خراش الكوفى، أبو جعفر.