الميم، وبالدال المهملة - الكوفي، عن عُمر وجابر؛ وعنه أبو إسحاق، وابنه يونس بن أبي إسحاق. ذكره ابن حبان في "الثقات".
وهذا لم أره أنا في "ترتيب شيخنا الهيثمى لثقات ابن حبان" وكأنه سقط إما منه وإما من الناسخ.
قال المزى: إن التفرقة بين عبد الله بن خليفة الهمداني الكوفى الراوى عن عُمر، وجابر، وعبد الله (س) بن خليفة العنبرى البصرى هو الصوابُ، والجمع بينهما خطأ.
وتابعه الذهبي على أنهما ترجمتان في "التذهيب"، و"الميزان" وكذا رأيت بخطي في عبد الله بن خليفة الهمداني أنه مخضرم ولا أعلم من أين نقلته. انتهى.
قال: مغلطاي: فيه نظر؛ لأني لم أر سلفًا في تصويبه لأن البخارى وابن أبي حاتم لم يذكرا في كتابيهما إلا الهمداني، وكذا مسلم في الطبقة الأولى من الكوفيين، وأما ابن أبي خيثمة، ويعقوب، وخليفة، وابن سعد، وابن عساكر، والخطيب فلم يذكروا واحدًا منهما فما أدرى من أين له تصويب ذلك. ورأيت في "الأطراف" لأبي القاسم في نسخة مقابلة على خط المصنف أنه عُبيد الله بن خليفة - مصغرًا - وكذا رأيته في كتاب النسائي رواية أبي عبد الله محمد بن القاسم بن محمد وهى أصل قديم مغربى جيد، وكذا ذكره الصريفينى مصغرًا والله أعلم. انتهى.
قال الذهبي في "ميزانه" عبد الله بن خليفة الهمداني، تابعي مخضرم له عن عمر، وعنه أبو إسحاق، ويونس بن أبي إسحاق، ذكره ابن حبان في "الثقات". انتهى.
وقد قدمت أني لم أره فيها.
قال الذهبي: وأورد له ابن ماجه في "تفسيره" في ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ لا يكاد يعرف فالله أعلم. انتهى.
[٣٢٠١/ ٣٢٤٧] (٤) عبد الله بن الخليل، ويقال ابن أبي الخليل، أبو الخليل الحضرمي الكوفى.
عن عُمر، وعلى، وزيد بن أرقم، وابن عباس.
وعنه: الشعبي، وإسماعيل بن أبى رجاء، وأبو إسحاق، والأعمش. في "ثقات" ابن حبان وقال عبد الله بن الخليل الحضرمي.
وذكره في "الميزان" فقال: عبد الله بن الخليل الحضرمي، ويقال: ابن أبي الخليل عن زيد بن أرقم بحديث القرعة.
قال: (خ): لا يتابع عليه.