ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مات سنة (٨٣) بمصر. وكلامه هذا فيه مجاز أي قرأت بعض القرآن وهو يقتدى أيضًا أن يكون مخضرمًا وذلك لأن مروان ولد سنة اثنتين من الهجرة، وقيل في مولده غير ذلك، ولم ير النبي ﷺ، والله أعلم.
[٣٢٢٤/ ٣٢٧٣] (د) عبد الله بن زُغب - بالزاى المضمومة، وإسكان الغين المعجمة، ثم موحدة - الإيادي شامي - بالشين المعجمة.
قال أبو زرعة الدمشقي: له حديث هكذا ذكره ابن عبد البر من غير زيادة ويقال: لا صحبة له.
عن: عبد الله بن حوالة.
وعنه ضمرة بن حبيب.
حديثه في الفتن يقول فيه: "يا ابن حَوالة: إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الأمور العظامُ، والساعة يومئذ أقرب من يدى إلى رأسك".
ذكره الذهبي في "تجريده" وكذا ابن عبد البر كما قدمته ولم يذكرا فيه خلافًا.
وذكره في "الكاشف" وقال ليس بالمشهور، ولم يذكر أنه صحابي، ولا في "التذهيب".
وذكره في "الميزان" فقال: ما روى عنه سوى ضمرة بن حبيب - يعنى: فهو مجهول العين، والله أعلم.
وقال العلائي صلاح الدين - شيخ بعض شيوخنا - ما معناه: ذكره الصنعاني فيمن اختلف في صحبته، وأثبت له أبو زرعة الدمشقى صحبة وفي "التهذيب" أنه تابعى.
[٣٢٢٥/ ٣٢٧٤] (د) عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي، أبو يحيى الفقيه شامي - بالشين المعجمة خليل.
وهو فقيه الشام.
عن: أبي الدرداء، وسلمان الفارسي، وعبادة مرسلًا. وعن أم الدرداء - قاله المزي في "تهذيبه" وقال أبو حاتم: لم يسمع من أبي الدرداء شيئًا - ورجاء بن حيوة.
وعنه: خالد بن دهقان، وصفوان بن عَمرو، وداود بن عَمرو، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وآخرون.