عن مجاهد، ومحمد بن كعب القرظي، وسعيد المقبرى، والأعرج، والزهرى، وجماعة.
وعنه: روح بن القاسم - مع تقدمه - وبقية، والوليد بن مسلم، وابن وهب، وعبد الرزاق، وطائفة.
قال ابن القاسم: سألت مالكًا عنه فقال: كذاب وقال أحمد: متروك، وإنما كان يُعرف بالصلاة لا بالحديث وقال ابن معين: ليس بشيء وقال ابن المديني: ضعيف جدًّا وقال (خ): سكتوا عنه وقال أبو داود الكوفى: كان من الكذابين، ولى قضاء المدينة.
ذكره في "الميزان" فاستفتح فيه بقوله تركوه ثم ذكر كلام الناس فيه، لكني رأيت في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ترجمة عبد الله هذا بقوله ومنها: قال أحمد بن صالح أظن أن ابن سمعان كان يضع للناس - يعنى: الحديث - وهذا القدر لم يذكره الذهبي في "ميزانه" فهو زيادة عليه والله أعلم.
تنبيه: عبد الله بن زياد بن سمعان قال الدارقطني: روى عن الزهرى، والعلاء بن عبد الرحمن وزعم أنه رأى مجاهدًا فأنكر عليه ابن إسحاق.
[٣٢٢٨/ ٣٢٧٧] (خ ت) عبد الله بن زياد، أبو مريم.
عن: عمار وابن مسعود، وعلى.
وعنه: أشعث بن أبى الشعثاء، وأبو حصين - بفتح الحاء، وكسر الصاد المهملتين - عثمان بن عاصم وغيرهما في "الثقات" لابن حبان.
[٣٢٢٩/ ٣٢٧٨] (ق) عبد الله بن زياد البحراني - بفتح الموحدة ثم حاء مهملة ساكنة - البصري.
عن: علي بن زيد بن جدعان.
وعنه: عبد الله بن غالب، وهُرَيْم بن عثمان.
ذكره في "الميزان" وقال: لا أدرى من هو، ولعله شيخ البُرسانى - يعني: الآتى بعده - وذكر بعده: عبد الله بن زياد، عن أبي عُبيدة، لا يدرى من هو روى عنه محمد بن بكر البرساني فقط. انتهى.