عن: أبيه.
وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، والقعنبي، وقتيبة، وجماعة.
قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثقة وقال ابن معين: ضعيف وقال معن القزاز: ثقة وقال أبو حاتم: ليس به بأس وقال: (س): ليس بالقوى. وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه.
ذكره في "الميزان" فذكر ضعفه عن يحيى، وأبي زرعة، وتوثيقه عن أحمد، وغيره، وكلام النسائي. قال: وقال خالد بن خداش: قال لى معن القزاز: اكتب عن عبد الله بن زيد بن أسلم فإنه ثقة. وقال: (خ): ضعف عليٌّ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. قال: وأما أخواه أسامة، وعبد الله فذكر عنهما صحة. قال الجوزجاني: الثلاثة ضعفاء في الحديث من غير بدعة ولا زيغ - ثم ذكر حديثًا عن قتيبة، عن عبد الله بن زيد، عن أبيه، عن - أبيه - أسلم: أن عُمر أصدق أم كلثوم بنت على أربعين ألف درهم - انتهى.
[٣٢٣٥/ ٣٢٨١] (ع) عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عَمرو بن عوف بن مبذول بن عَمرو بن غَنْم بن مالك بن النجار الأنصارى المازني.
* تنبيه: قال: مغلطاي: فيه نظر وصوابه: غنم بن مازن، كذا قاله النسابون قاطبة ويشهد لذلك قوله: المازني ولا مازن في نسبه إلا ما ذكرناه. انتهى.
المدني، عم عباد بن تميم.
له ولأبويه صحبة أمه: أم عُمارة نَسِبية - بفتح النون على الصحيح - بنت كعب بن عمرو بن عوف وهى أم أخويه حبيب بن زيد، وغنم بن زيد. شهد عبد الله أحدًا، ولم يشهد بدرًا في قول الأكثر. وقد شارك في قتل مسيلمة. وقد ذكرت في تعليقى على (خ) من قتل مسيلمة أو شارك في قتله.
وعبد الله هو الذي حكى وُضوءَ رسول الله ﷺ. وقد وهم ابن عيينة كما ذكره في (خ) في "صحيحه" في الاستسقاء فزعم أنه الذي أُرى الأذان.
روى عنه: عبد الله بن عباد، وسعيد بن المسيب، وواسع بن حبان - بفتح الحاء - ويحيى بن عُمارة - زوج ابنته - وغيرهم.
قال الواقدى وجماعة: قتل يوم الحرة. زاد الواقدى: وله سبعون سنة وكانت الحرة سنة (٦٣) وقد تقدم غير مرة تاريخها.