وقال أبو مسعود في "الأطراف": هو عبد الله بن رجاء قال: والحديث عند عبد الله بن صالح، وعبد الله بن رجاء.
وقال أبو على الغساني: هو عبد الله بن صالح كاتب الليث.
وقال أبو الوليد بن هشام بن أحمد بن هشام القاضي: إنما روى (خ) في سورة الفتح عن عبد الله بن مسلمة وهو: القعنبي، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، ولا ذكر لعبد الله بن صالح بن مسلم هناك ولا في شيء من الجامع وإنما قال هذا أبو الوليد على رواية ابن السكن.
قال الحافظ المزى: وأولى هذه الأقوال بالصواب قول من قال أنه كاتب الليث - ثم شرع يستدل لذلك -.
قال الحافظُ الذهبي: سمع (خ) من أربعة اسمهم عبد الله كل منهم يروى عن عبد العزيز الماجشون، وعبد الله الخامس يمكن أن يكون سمعه منه وهو العجلى، وأما الأربعة فهم: عبد الله بن صالح كاتب الليث فهو مكثر عن ابن الماجشون، كما أن البخارى أكثر عنه خارج الصحيح.
وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بن رجاء الغداني، وقد صرح ابن حمويه، عن الفربري، عن البخاري بروايته عن عبد الله بن صالح، عن الليث في حديث رواه البخارى أولًا تعليقًا فلما فرغ من المتن قال: حدثني عبد الله بن صالح، عن الليث به.
ذكر هذا العجلى ابن حبان في "ثقاته" ثم قال: وليس هذا بكاتب الليث. انتهى.
[٣٢٩٩/ ٣٣٣٨] (م د ت ق) عبد الله بن أبي صالح، ذكوان السمان المدنى.
عن: أبيه، وسعيد بن جبير.
وعنه: ابن جُريج، وابن أبي ذئب، وموسى بن يعقوب الزمعى، وغيرهم. وثقه ابن معين.
وقال ابن المدينى: ليس بشيء.
وقال أبو داود: عباد بن أبي صالح هو عبد الله بن أبي صالح. له عنه حديث واحد وهو في "المسند" لأحمد. قال أحمد: حدثنا هشيم وهو حديث أبي هريرة قال رسول الله ﷺ: "يمينك على ما يصدقك به صاحبك" أخرجوه عن رجالهم، عن هشيم قال (ت): حسن غريب.
ذكره في "الميزان" عبد الله بن أبي صالح، ذكوان السمان هو: عباد، مر.
قال (خ): منكر الحديث. وقال في عباد بن أبي صالح السمان أخو سُهيل: صالح الحديث.
وقال على بن المديني: ليس بشيء.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وهو الذي روى عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ: "يمينك على ما يصدقك به صاحبك" رواه عنه هشيم. قال ابن حبان: وهذا الخبر