وذلك لأنه كان موقوفًا على الزهرى فزاد فيه بعد الزهري: عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب فرفعه.
[٣٣٦٦] (مد تمييز) عبد الله بن عبد العزيز الحضرمي.
تابعي أرسل.
وعنه: عبد الله بن يعقوب بن المدني.
لم أر لهم فيه كلامًا.
[٣٣٦٧/ ٣٣٩٦] (مد تمييز) عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب العدوى - العمري - المدنى، الزاهد.
عن: أبيه، وأبى طوالة إن كان محفوظًا وأرسل حديثًا.
وعنه: ابن عيينة، وابن المبارك، والمسيب بن واضح، وجماعة، [] (*) وثقه النسائي.
وقال ابن حبان: كان أزهد أهل زمانه، وأشدهم تخليًا للعبادة توفى سنة (٨٤).
وهذا الرجل عظيم القدر ثمين الزهد قوالًا بالحق. كان ابن عيينة إذا روى حديثك "يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل في العلم فلا يجدون عالمًا أعلم من عالم المدينة" يقول: هو: العُمرى وقيل: مالك بن أنس الإمام.
مناقب العمرى جمة. وفضائله كثيرة.
[٣٣٦٨/ ٣٣٩٧] (خت ت) عبد الله بن عبد القدوس التميمى السعدي الرازي.
وعن: عبد الملك بن عُمير، وجابر الجعفى، والأعمش، وغيرهم.
وعنه: محمد بن عيسى بن الطباع، ومحمد بن حميد، وأحمد بن عاصم الطويل، وعباد بن يعقوب الرواجني - وقد تقدم الكلام على الرواجني في عباد -.
قال ابن معين: رافضي خبيث، ليس بشيء.
قال أبو معمر: كان خشبيًا. انتهى والخشبية - بفتح الخاء والشين المعجمتين، ثم موحدة، ثم ياء النسبة، ثم تاء التأنيث - قوم من الجهمية وقد تقدم ذلك.
وقال النسائي: ضعيف.