مستقيمة. وقد قدمت هذا عنه. ثم قال الذهبي: قلت: لعل الآفة في الخبر (¬١) من عثمان صاحبه. انتهى.
وصاحبه عثمان هو عثمان بن محمد بن حُشَيش القيراوني وهذا الرجل - أعنى عثمان - لم يذكره الذهبي في "ميزانه" في مكانه وإنما ذكره في ترجمة عبد الله هذا. والله أعلم. قال ابن يونس: مولده سنة (١٢٨) وقد رأيت في حاشية بخط كاتب "التذهيب": وهو رجل لا أعرفه وإنما كتابته يدل على أن ما عنده طلب في الفن لفظهما لفظها ومات سنة (١٩٠) ذكره أبو على سعيد بن حسين في تاريخه الملقب بالمغرب انتهت.
[٣٤٢٠/ ٣٤٤٤] (م د س) عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عُمير مولى عثمان ﵁ أبو عبد الرحمن مُشْكُدانَة - وهو بضم الميم ثم شين معجمة ساكنة ثم كاف مضمومة ثم دال مهملة ثم نون مفتوحة ثم تاء التأنيث ومعنى هذا اللفظ جبة المسك، أو وعاء المسك انتهى - ويقال لعبد الله هذا: الجعفى؛ لأن جده تزوج من جُعفية. وقيل: بل هو ابن أخت حسين الجعفى.
عن: عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدراوردي، وعلى بن هاشم بن البريد - بفتح الموحدة وكسر الراء ثم مثناة تحت ساكنة ثم دال مهملة - وابن المبارك، وأبى الأحوص، وطائفة.
وعنه: (م)، (د) وزكريا بن يحيى السجزى، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الله البغوي، وآخرون.
قال أبو حاتم: صدوق. وقيل: سمى مشكدانة لأنه كان يتطيب ويلبس ومشكدانة وعاء المسك، وقد تقدم ما معنى مشكدانة في أول ترجمته.
ذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: ولقبه مشكدانة من أهل الكوفة، كان متزوجًا في الجعفيين فنسب إليهم. ثم قال: سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول سمعت عبد الله بن عمر بن أبان يقول: وأتاه رجل على كتابة مشكدانة، فغضب. وقال: إنما لقبنى به أبو نعيم. كنت إذا أتيته تلبست وتطيبت، فإذا رآني قال: قد جاء مشكدانة.
ذكره في "الميزان" وصحح عليه، فالعمل إذًا على توثيقه. وقال: صدوق، صاحب حديث … إلى إن قال: قال أبو حاتم: صدوق ويروى عنه أنه شيعي، فقال بكر بن محمد الصيرفي الذي ذكره الحاكم. فقال: محدث خراسان في عصره، سمعت صالح بن محمد جزرة يقول كان عبد الله بن عمر بن أبان يمتحن أصحاب الحديث، وكان غاليًا في التشيع، فقال لي: من حفر زمزم؟ قلت: معاوية، فصاح في وقام.