وقال ابن المدينى: هو عندى منكر.
وقال أبو حاتم: صالح.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: وهو أجل من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى كما أن عمارة بن القعقاع بن شبرمة أجل من ابن شبرمة. انتهى.
وذكره في "الميزان"، وذكر فيه توثيق ابن معين، وزاد فيه: يتشيع وذكر توثيق النسائي، وزاد: ثبت. وذكر كلام أبي حاتم وكلام ابن المدينى ثم قال: قال ابن معين: مات سنة (١٣٠).
[٣٤٥٥/ ٣٤٧٤] (ت) عبد الله بن عيسى البصرى، أبو خلف الخزاز - بالمعجمات - صاحب الحرير.
عن: يونس بن عُبيد، ويحيى البكاء، وداود بن أبي هند وغيرهم.
وعنه: أبو بكر بن أبي الأسود، وعقبة بن مكرم - اسم مفعول مخفف - وعمر بن شبة، وجماعة.
قال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة، وذكره في "الميزان". فذكر فيه كلام أبي زرعة. وقال ابن عدى يروى عن يونس وداود بن أبى هند ما لا يوافقه عليه الثقات، أحاديث أفراد كلها وساق له جملة يعنى ابن عدى ثم ذكر كلام (س).
[٣٤٥٦] (تمييز) عبد الله بن عيسى، أبو علقمة الفروى - بفتح الفاء وإسكان الراء - المدنى الأصم.
يروى عن: عبد الله بن نافع، ومطرف بن عبيد الله اليسارى العجائب، ويقلب الأخبار، قاله ابن حبان ثم ذكر له حديثا ابن حبان.
ذكره في "الميزان".
[٣٤٥٧] (تمييز) عبد الله بن عيسى الخزرى - بفتح الخاء المعجمة ثم زاى مفتوحة ثم راء ثم ياء النسبة - من الترك.
قال الدارقطني: كان يضع الحديث ومن مصائبه. فذكر حديثًا في عدم قتل المرأة إذا ارتدت ذكره في "الميزان".
[٣٤٥٨] (تمييز) عبد الله بن عيسى الجندى - بفتح الجيم والنون - شيخ لعبد الرزاق.