يميل إلى التشبيه، وكلامه يدل عليه. وقال البيهقى: كان يرى رأى الكرامية قال ابن المنادى: مات في رجب سنة (٢٧٦) من هريسة بلعها سخنة فأهلكته انتهى كلام "الميزان".
[٣٥٧٦] (تمييز) عبد الله بن مسلم بن رشيد - يعنى مصغرًا -.
عن: الليث.
ذكره ابن حبان: متهم بوضع الحديث. وقال ثنا عنه جماعة: يضع على ليث، ومالك، وابن لهيعة، ولا يحل كتب حديثه. قاله في "الميزان".
[٣٥٧٧/ ٣٥٧١] (خ م د ت س) عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي القعنبي، أبو عبد الرحمن، نزيل البصيرة، أحد الأعلام في العلم والعمل.
عن: مالك، موطأه وقد سمعناه عاليًا بحلب، وأفلح بن حُميد، وابن أبي ذئب، وداود بن قيس الفراء، وشعبة، وحماد بن سلمة، وعبد الرحمن بن أبى الموال، ونافع بن عُمر، وغيرهم خلق.
وعنه: (خ م د) وعبد بن حُميد، ومحمد بن سنجر الجرجاني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وعلى بن عبد العزيز البغوي، وإسماعيل القاضي، وأبو مسلم الكجى، ومحمد بن الضريس، وخلق كثير.
قال ابن سعد: كان عابدًا فاضلًا، قرأ على مالك كتبه.
وقال أبو زرعة: ما كتبت عن أحد أجل في عينى منه، وقال أبو حاتم: حجة ثقة، لم أر أخشع لله منه، وعن القعنبي قال: اختلفت إلى مالك ثلاثين سنة، قال أبو حفص الفلاس: كان القعنبي مجاب الدعوة. وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: سمعتهم يقولون: بالبصرة القعنبي من الأبدال، ثناء الناس عليه كثير.
وذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: مات في صفر سنة (٢٢١) بالبصرة، وكان من المتقشفة الخشن، وكان لا يحدث إلا بالليل، يقول لأصحابه: اختلفوا إلى من شئتم فإذا كان الليل ولم يحدثكم إنسان؛ تعالوا حتى أحدثكم، وربما خرج عليهم وليس عليه إلا بارية قد اتشح بها، وكان من المتقنين في الحديث، وكان ابن معين لا يقدم عليه في مالك أحدًا، ولو صح عندنا سماعُ سلمة [من] (¬١) وردان عن أنس لأدخلنا القعنبي في أتباع التابعين، ولكنه لم يصح عندنا سماعه من أنس، فلذلك أدخلناه في تبع الأتباع، انتهى.
وذكره أحمد العجلى، فقال: بصرى ثقة، رجل صالح، قرأ مالك عليه نصف الموطأ، وقرأ هو على مالك، النصف الثاني. انتهى.
مات القعنبي في المحرم سنة (٢٢١) قاله أبو داود وغيره.
زاد غيره: بمكة، وكان مجاورًا بها.