عن: عُمر مرسلًا، وأبي قتادة الأنصارى وأبى هريرة وعبد الله بن عتبة بن مسعود.
وعنه: قتادة، وغيلان بن جرير، وثابت البنانى.
وثقه النسائي وذكره أحمد العجلى فقال: بصري تابعى ثقة.
ذكره ابن حبان في "الثقات" وذكره في "الميزان" فقال: من جلة التابعين. وذكر توثيق النسائي له، ثم قال: يحدث عن أبي قتادة، قال (خ): لا يعرف له سماع منه.
فتحرر أنه لا يعرف له سماع من أبي قتادة.
وقال أبو زرعة: لم يدرك عمر انتهى. وكون البخارى قال ذلك. ذكره في "تاريخه الكبير".
* (ت) عبد الله بن معدان، أبو معدان في الكني.
[٣٥٩٥/ ٣٥٨٦]- (خ م ت س ق) عبد الله بن معقل - بالعين المهملة والقاف - بن مُقرن - بضم الميم وفتح القاف وتشديد الراء المكسورة - المزني الكوفي، أبو الوليد.
عن: أبيه، وعلى، وابن مسعود، وكعب بن عجرة، وعدى بن حاتم، وغيرهم.
وعنه: الشعبي، وعبد الرحمن بن الأصبهاني، وأبو إسحاق السبيعي، ويزيد بن أبي زياد؛ وجماعة.
قال أحمد العجلى: كوفى، ثقة، من خيار التابعين. وذكره ابن حبان في "ثقاته" في التابعين.
* تنبيه: تقدم أن العجلي وابن حبان قالا: أنه تابعى. وكذا قال (د) لم يدرك النبي ﷺ انتهى، فعلى هذه الأقوال حديثه مرسل.
[٣٥٩٦/ ٣٥٨٧] (ق) عبد الله بن معقل - كالذي قبله -.
عن: يزيد الرقاشي.
وعنه: نوح بن قيس الحدانى - وقد تقدم ضبطه أعلاه - مجهول.
ذكره في "الميزان" فقال: عن يزيد الرقاشي بحديث "طبقات أمتى على خمس .. " لا يدرى من ذا روى عنه نوح بن قيس فقط، انتهى. فهو مجهول العين إذًا.
[٣٥٩٧/ ٣٥٨٨] (تمييز) عبد الله بن معقل - كالذي قبله - المحاربي.
عن: عائشة ﵂.
وعنه: أشعث بن أبى الشعثاء، ويونس بن عُبيد.