ذكره في "الميزان" وقال: تفرد عنه أبو سلمة بن نبيه انتهى.
يعنى فهو مجهول العين.
[٣٦٤٣] (تمييز) عبد الله بن هارون بن أبى علقمة الفروى المدنى له عن القعنبي: ثنا ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن أنس مرفوعًا "أقيلوا ذوى الهيات عثراتهم".
وله عن: أبيه عن بكير عن الزهري عن عُبيد الله عن ابن عباس عن النبي ﷺ: "لا سبق إلا في خُف أو نصل أو حافر".
قال ابن عدى: هذان باطلان بهذا الإسناد. وذكره في "الميزان". وذكر هذا ابن حبان في "الثقات" وكناه بأبى علقمة، وقال يروى عن قدامة بن محمد الخشرمي ثنا عن عمرو بن عبد العزيز وغيره يخطئ ويخالف، انتهى.
[٣٦٤٤] (تمييز) عبد الله بن هارون الصورى.
عن: الأوزاعي، لا يعرف والخبر كذب في أخلاق الأبدال. ذكره في "الميزان".
[٣٦٤٥] (تمييز) عبد الله بن هارون البجلى.
عن: ليث بن أبى سُليم. ليس بالقوى. ساق له ابن عدى أحاديث منكرة فذكر الذهبي منها حديثًا مرفوعًا في الغضب "علموا ولا تعسروا وإذا غضبتم فاسكتوا".
[٣٦٤٦/ ٣٦٢٥] (م) عبد الله بن هاشم العبدى الطوسى أبو عبد الرحمن ويقال: أبو محمد صاحبُ حديث رحَّالٌ.
عن" سفيان بن عيينة، ويحيى القطان، ووكيع، وابن مهدى، وطبقتهم.
وعنه" (م)، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن أبي داود، وابن صاعد، ومكي بن عبدان، وخلق.
حدث بنيسابور وببغداد. وثقه صالح جزرة وغيره. وكان يعرف الفقه.
ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مستقيم الحديث من المتقنين.
مات في أول سنة (٢٥٩). وقد قيل كنيته أبو عبد الرحمن، انتهى. مات في ذي الحجة سنة (٢٥٥). وقال أحمد بن سيار، وابن منجويه: سنة ٢٥٩.
[٣٦٤٧/ ٣٦٢٦] (م) عبد الله بن هانئ بن عبد الله بن الشخير العامري البصرى، أبو الحُصين - بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين -.