[٣٦٦١/ ٣٢٣٦] (م د ق) عبد الله بن واقد - كالذي قبله - ابن عبد الله بن عُمر بن الخطاب العُمري المدني.
عن: جده، وعائشة، وغيرهما.
وعنه: الزهرى، وعبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، وجماعة.
ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال مات سنة (١١٩).
[٣٦٦٢/ ٣٦٢٧] (ق) عبد الله بن واقد - كالذي قبله -.
عن: ابن عجلان.
وعنه: بقية، في النهى عن الاحتباء يوم الجمعة، فلعله الهروى المذكور قبل قبله، أو أبو قتادة الخزاز هذا الآتى بعد هذا.
[٣٦٦٣] (تمييز) عبد الله بن واقد - كالذي قبله - أبو قتادة الحراني.
عن: حنظلة بن أبي سفيان، وابن جُرَيج، وابن أبي عروبة، وشعبة، وطائفة.
وعنه: ابن راهويه، وسعدان بن نصر، وسليمان بن سيف الحراني، وغيرهم.
قال أحمد: ثقة من أهل الخير، يشبه النساك وكان له حركة وذكاء. وربما أخطأ.
وقال عباس عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: ضعيف لا يُحدث عنه. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ذهب حديثه. وقال (خ): تركوه. وقال (س): ليس بثقة. وقال عبد الله بن أحمد عن ابن معين: ليس بشيء. قال أبو عروبة: ذكر أصحابنا أنه مات سنة (٢١٠).
ذكره في "الميزان" وذكر كلام الناس فيه مطولًا.
وقد ذكر الحسيني عن الإمام أحمد في رجال المسند له كلامًا في آخره ولعله كبر فاختلط. وكذا فعله ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" عن أحمد، لعله اختلط.
ذكر الذهبي في ترجمته حديثًا من جملة الأحاديث في ترجمته من حديث عائشة: أنه ﵇ كان كثيرًا ما يقبل نحر فاطمة. فقلت: يا رسول الله. أراك تفعل شيئًا لم أكن أراك تفعله قال: "أو علمت يا حميراء أن الله لما أسرى بى إلى السماء، أمر جبريل. فأدخلني الجنة وأوقفنى على شجرة ما رأيت أطيب رائحة منها، ولا أطيب ثمرًا .. " الحديث. ثم قال: قلت: هذا موضوع مهتوك الحال. ما أعتقد أن أبا قتاده رواه. ثم وجدتُ له إسنادًا آخر. عنه رواه الطبراني عن عبد الله بن سعيد الرقي عن أحمد بن أبي شيبة، عن أبي قتادة، فهو الآفة. لم يخرجوا له شيئًا.