وعنه: أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان.
قال الدارقطني: لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات".
[٣٨٣٤/ ٣٧٩٦] (م ٤) عبد الرحمن بن حرملة الأسلمى المدنى أبو حرملة.
عن: سعيد بن المسيب، وثمامة بن شُفى - بضم الشين المعجمة وفتح الفاء وتشديد الياء وقد تقدم ضبطه - وحنظلة بن علي الأسلمى، وعَمرو بن شعيب، وجماعة.
وعنه: الأوزاعي، والثورى، ومالك، ويحيى القطان، وابن أبي فُديك، وآخرون.
روى عن يحيى القطان قال: كنت لا أحفظ، فرخص لي سعيد بن المسيب في الكتابة. وسئل يحيى القطان عنه قال: كان يلقن. وقال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وقال (س) وغيره: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان يخطئ مات سنة (١٤٥). ذكره في "الميزان" وذكر كلام الناس فيه، ومنه: قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقد ذكرت لك ذلك ومنه: قال يحيى القطان: محمد بن عمرو أحب إلى منه.
وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه قال: هو كذا وكذا. ووثقه ابن معين وقد ذكرته. وكذا كلام النسائي وقال ابن عدي: لم أر له حديثًا منكرًا ثم ذكر ترخيص ابن المسيب في الكتابة ثم ذكر وفاته كما ذكرت ذلك كله.
[٣٨٣٥/ ٣٧٩٧] (د س) عبد الرحمن بن حرملة الكوفى.
عن: ابن مسعود.
وعنه: ابن أخيه القاسم بن حسان.
قال (خ): لم يصح حديثه.
وقال أبو حاتم: لا بأس به، إنما روى حديثًا واحدًا.
ذكره ابن حبان في "الثقات" مرتين وقال في مرة منهما: يروى عن ابن مسعود أن النبي ﷺ كره عشرة: الصفرة يعنى الخلوق، وجر الإزار، والتبرج بالزينة لغير أهلها .. الحديث. وذكره في "الميزان" وذكر ما ذكرته عن (خ). ثم قال: قلت: له حديث واحد في الكتابين رواه ابن الربيع عن قاسم عنه عن ابن مسعود مرفوعًا: كان يكره الصفر وتغيير الشيب .. الحديث وهذا منكر. انتهى.