قال محمد بن عبد الله بن قُهزاز عن ابن راهويه: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: عبد الرحمن بن زياد ثقة. وقال ابن مهدى: ما ينبغى أن يروى عنه حديث.
وقال أحمد: لا أكتب حديثه. وقال المرودى عن أحمد: منكر الحديث.
وقال عباس عن ابن معين: ليس به بأس وهو ضعيف.
وقال ابن المديني: كان أصحابنا يضعفوه.
وقال يعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث وهو ثقة صدوق رجل صالح من الأمارين بالمعروف والناهين عن المنكر. وقال ت: ضعيف عند أهل الحديث. ضعفه يحيى القطان وغيره.
ورأيت محمد بن إسماعيل يقوى أمره.
ويقول: هو مقارب الحديث وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة كما تقدم مرات -: متروك.
وقال ابن عدي: أروى الناس عنه أبو عبد الرحمن المقرئ وعامة حديثه لا يتابع عليه.
ذكر له في "الميزان" ترجمة طويلة ذكر فيها كلام الناس له وعليه منها ما قاله ابن حبان فأسرف: يروى الموضوعات عن الثقات، ويدلس عن محمد بن سعيد المصلوب.
ذكر له الذهبي أحاديث ثم قال: فهذه مناكير غير محتملة. قال ابن القطان: من الناس من يوثق عبد الرحمن ويرقى به عن حضيض رد الرواية لكن الحق فيه أنه ضعيف.
[٣٨٦٣/ ٣٨١٨] (ت) عبد الرحمن بن زياد وقيل ابن عبد الله، وقيل غير ذلك.
عن: عبد الله بن مغفل - بضم الميم وفتح الغين المعجمة ثم فاء مشددة مفتوحة ثم لام اسم مفعول - ومغفل صحابى أيضًا، وقد تقدم ذلك - حديث: "الله الله في أصحابي".
وعنه: عَبيدة - بفتح العين وكسر الموحدة - ابن أبي رائطة.
قال ابن معين: لا أعرفه. وقال الغلابى - بفتح الغين المعجمة وتخفيف اللام ثم موحدة بعد الألف ثم ياء النسبة وقد تقدم - قيل أنه أخو عُبيد الله بن زياد بن أبي سفيان.
وذكره ابن حبان في "الثقات" كذا في "التهذيب" و "التذهيب" وذكره في "الميزان" فقال: تفرد عنه عَبيدة بن أبى رائطة. قال ابن معين: لا أعرفه.
[٣٨٦٤/ ٣٨١٩] (ص تمييز) عبد الرحمن بن زياد، ويقال ابن أبي زياد مولي بني هاشم.