القس. ثم ذكر قصته مع سلَّامة - بفتح السين المهملة، وتشديد اللام - وشغفه بها وبعض أشعاره فيها وتوبته ورجوعه إلى الحال التي كان عليها وأنها اشتريت له من مولاها فلم يقبلها وقال: إن اليمين قد سبقت أن لا يجتمع في بيت أبدًا.
ذكره ابن حبان في "الثقات".
[٣٩٢٩/ ٣٨٧٥] (ق) عبد الرحمن بن عبد الله بن عُمر بن حفص بن عاصم بن عُمر بن الخطاب العدوى العُمرى، أبو القاسم المدني، وأخو القاسم، سكن بغداد.
وحدث عن: أبيه.
وعن: سعيد المقبري، وسهيل بن أبي صالح، وعمه، وعبد الله بن عُمر، وهشام بن عروة، وغيرهم.
وعنه: يسرة - بفتح المثناة تحت، والسين المهملة، والراء، ثم تاء التأنيث، - ابن صفوان، ومحمد بن الصباح الجرجاني، ومحمد بن مقاتل المروزى، والحسن بن عرفة، وجماعة.
قال أحمد: ليس بشيء سمعت منه، ثم مزقته وكان ولى قضاء المدينة.
وقال ابن معين: ضعيف كان يقول: حدثني أبي وعمى سواء بسواء مثلًا بمثل.
وقال أبو زرعة: متروك الحديث.
وقال أبو داود: لا يُكتبُ حديثه.
وقال أبو مصعب: مات في صفر سنة (١٨٦).
ذكره في "الميزان" فقال: هالك، ثم ذكر كلام الناس فيه وفى آخره قال: قال ابن عدى: عامة ما يرويه مناكير إما متنا وإما إسنادًا انتهى.
له عند ابن ماجه حديث واحد في الخروج إلى العيد ماشيًا.
[٣٩٣٠/ ٣٨٧٦] (خ م د س) عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصارى المدنى أبو الخطاب.
عن: أبيه (خ، م)، وجده، وعمه، وأبى هريرة (س)، وسلمة بن الأكوع، وجابر.
وعنه: الزهرى، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
قيل: كان أعلم قومه وأوعاهم لأحاديث رسول الله ﷺ.