* عبد الرحمن بن معن إنما هو ابن مغراء.
[٤٠٢٣] (٤) عبد الرحمن بن مغْراء بن عياض أبو زهير الدوسي الكوفى نزيل الرى.
عن: الأعمش، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وابن إسحاق، وإسماعيل بن أبي خالد، وخلق. وولى قضاء الأردن وحدث بالشام والعراق.
وعنه: عائذ الكاتب ولا [] أنه هل هو عابد بالموحدة، والدال المهملة، أو بالمثناة تحت وبالذال المعجمة لم أره في أحدٍ من القسمين في كلام الأمير ولا في المشتبه للذهبي والله أعلم.
ويوسف بن موسى القطان، ومحمد بن حُميد، وسهل بن زنجلة - وقد تقدم ضبط زنجلة في سهل - وخلق.
قال أبو زرعة: صدوق.
وقال عثمان بن أبي شيبة: سألت أبا خالد الأحمر عن عبد الرحمن بن مغراء فقال: ثقة.
وقال ابن عدى: هو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم، وله عن الأعمش أحاديث لا يتابعه عليها الثقات، وعن ابن المديني قال: ليس بشيء.
وقال أبو أحمد الحاكم: حدث بأحاديث لم يتابع عليها وذكره ابن حبان في "الثقات".
وذكره في "الميزان" فقال: ما به بأس - إن شاء الله تعالى - وروى الكديمي أنه عليًا يقول: ليس بشيء تركناه لم يكن بذاك.
قال ابن عدى عقب هذا: هذا الذي قاله على هو كما قال وإنما أنكر على أبي زهير أحاديث يرويها عن الأعمش لم يتابعه عليها الثقات. وقال أبو زرعة: ثقة صدوق … ثم ذكر قول ابن عدى الذي ذكرته: هو من جملة الضعفاء. إلى حديثهم انتهى.
قال الذهبي في زياداته على "التهذيب": قلت توفى سنة نيف و (١٩٠).
[٤٠٢٤/ ٣٩٦٥] (س) عبد الرحمن بن مُغيث - هو بالغين المعجمة، والثاء المثلثة في آخره، وهذا يُعرف من الرتبة ولا يحتاج إلى تقييد - ويقال: ابن أبي مغيث.
* تنبيه شارد: شيخنا الهيثمى جعله في ترتيب ثقات ابن حبان - بالعين المهملة، وبالمثناة فوق، ثم موحدة، لم ينص على ذلك ولكن جعله في هذه الرتبة فإنه ذكر بعده عبد الرحمن بن معدان، ثم إنى راجعت "الإكمال" لابن ماكولا فرأيته ذكره في القسم المختلف فيه فقال: وعبد الرحمن بن مغيث الأسلمي حدث عن كعب الأحبار، عن صهيب عن النبي ﷺ في الدعاء، روى حديثه عطاء بن أبي مروان، عن أبيه عنه. كذلك ذكره عبد الغني بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة، عن عطاء.