عن: سعيد المقْبُري، وعبد الله بن محمد بن عَقيل.
وعنه: إسماعيل بن إبراهيم التيمي، ووكيع، وعبد الله بن نمير، وابن أبي فُديك، وجماعة.
ضعفه أحمد، وأبو زرعة.
وقال (خ): منكر الحديث. ذكره في "الميزان" فقال: شيخ مدني ضعيف، وقال ابن معين: لا يكتب حديثه.
وقال مرة: ليس بشيء.
وقال (س) وجماعة: متروك، ثم ذكر له حديثين منكرين، أحدهما حديث أبي هريرة: مر ﵇ بحائط مائل فأسرع، فقيل له، فقال: "أكره موت الفوات".
والآخر في التسمية من حديث أبي هريرة أيضًا: "أحب الأسماء إلى الله ما سُمِّي به له والحارث، وهمام، وأكذبهما خالد، ومالك، وأبغضها إلى الله ما سُمي به لغيره" (¬١).
ثم ذكر كلام أحمد، وأبي زرعة أنه ضعيف.
[٢٣٤/ ٢٢٥] (ع) إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن، أبو إسحاق الفَزَاري الكوفي.
أحد الأعلام، ولجده خارجة بن حصن صحبة، وهو أخو عيينة بن حصن.
عن: عبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق، ومغيرة، وسُهيل بن أبي صالح، والأعمش، وخلق.
وعنه: الأوزاعي، والثوري - وهما من شيوخه -، وعاصم بن يوسف، ومعاوية بن عمرو الأزدي، وأبو توبة الحلبي، ومحمد بن سلام البِكَنْدِيُّ، وخلق.
قال ابن معين: ثقة ثقة. وقال أبو حاتم: الثقة المأمون الإِمام. وقال أحمد العجلي: كان ثقة رجلًا صالحًا صاحب سُنة، وهو الذي أدب أهل الثغر وعلمهم السنة وكان يأمر، وينهى، وإذا دخل الثغر رجلٌ مبتدع أخرجه. وكان كثير الحديث، وكان له فقه وكان عربيًا فزاريًا، أمر سلطانًا يومًا ونهاه فضربه مائة صوت (¬٢)، فغضب له الأوزاعي فتكلم في أمره وقد رأيتُ ذلك في "ثقات العجلي". وذكره ابن حبان في الثقات.
• تنبيه: أخرج البخاري له في باب غزو المرأة في البحر عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، عن أنس، قصة أم حرام بنت ملحان، ونوم النبي ﷺ وقد ذكر أبو بكر بن مردويه الحافظ أنه لم يسمع من أبي طُوالة، وأن الصوابُ ما رواه المسيب بن واضح، عن أبي إسحاق الفزاري عن زائدة، عن أبي طُوالة، وفي هذا نظر لما عُرف من أن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، وأبو إسحاق ليس مدلسًا. والله أعلم.
[٢٣٥] (د) إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي الكوفي.
عن: ابن المسيب، وأبي طلحة الأسدي، وغيرهما.