وعنه: داود بن عبد الله الأودى حديث: "لا يُسأل الرجل فيم ضرب امرأته".
ذكره في "الميزان" فقال: والد وبرة، لا يعرف إلا في حديثه عن الأشعث عن عُمر: "لا يُسأل الرجل" الحديث تفرد عنه داود بن عبد الله الأودى انتهى.
يعني: فهو مجهول العين وقد تقدم مرارًا أن مجهول العين ضعيف وكذا الحال والله أعلم.
[٤٠٦٧/ ٣٤٠٤] (ت) عبد الرحمن مولى قيس.
عن: زياد النميري.
وعنه: نوح بن قيس الحدانى - بضم الحاء، وتشديد الدال المهملتين، وبعد الألف نون، ثم ياء النسبة -. هذا ذكره ابن حبان في "الثقات" ولفظه: عبد الرحمن أبو عَمرو الحداني، من أهل البصرة، يروى عن: زياد النميرى عن أنس. روى عنه نوح بن قيس الطاحي انتهى.
فلم يذكر عنه راويًا إلا نوحًا. وذكره في "الميزان" فقال: تفرد عنه نوح بن قيس الحدانى انتهى. يعنى فهو مجهول العين.
* (م س) عبد الرحمن بن السراج هو: ابن عبد الله.
* (ع) عبد الرحمن بن فلان هو: ابن جابر.
* (ت ق) عبد الرحمن المليكي هو: ابن أبي بكر.
* (د) عبد الرحمن بن غالب بن أبجر هو: ابن معقل.
[٤٠٦٨/ ٣٤٠٥] (ق) عبد الرحيم بن داود، وقيل: عبد الرحمن بن داود، وقيل: داود بن علي.
عن: صالح بن صُهيب، عن أبيه.
وعنه: نصر بن القاسم.
لا يعرف، قال في "الميزان": عن بعض التابعين - لا يُعرف وحديثه يستنكر، وهو في سنن ابن ماجه من حديثه عن صالح بن صُهيب عن النبي ﷺ: "البركة في ثلاث: البيع إلى أجل، والمقارضة، وخلط الشعير بالبُر للبيت لا للبيع" قال العُقيلي: هو مجهول بالنقل.
قال الذهبي: قلت: تفرد عنه نصر بن قاسم انتهى.
هذا عن صغار التابعين لا يكاد يُعرف والله أعلم.