وعنه: سليمان التيمى، وابن عون، وشعبة، والحمادان، وهمام، وجعفر بن سُليمان، وخلق.
وثقه ابن معين، وغيره. وقال أبو حاتم: صالح.
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفيها الكندى -وعليها ضبة-، مات سنة (١٢٣)، وقد قيل سنة (١٢٨) انتهى. وفي "التذهيب": والظاهر أنه فى أصله مات سنة (١٢٨) وقيل سنة (٩) انتهى.
* تنبيه: روى أبو عمران الجونى حديث زهير بن عبد الله حديث "من بات فوق إجار" قال ابن معين: هو مرسل.
وفى "المستدرك" فى تفسير الغاشية: أبو عمران الجوني قال: مر عمر بن الخطاب بدير راهب فناداه: يا راهب، يا راهب فأشرف عليه فجعل عُمر ينظر إليه ويبكى … الحديث.
قال الذهبي في "تلخيصه": الجونى لم يدرك عمر، ولكنها حكاية فى موضعها انتهى.
[٤١٨٣/ ٣٥٢٢] (د) عبد الملك بن حبيب -مثل الذي قبله- المصيصي -هو بفتح الميم وكسر الصادين المخففتين، ويجوز كسر الميم وتشديد الصاد الأولى- أبو مروان البزاز -والظاهر أنه بزائين منقوطتين.
عن: ابن المبارك، وأبي إسحاق الفزاري.
وعنه: (د)، ومحمد بن عوف الطائي، وعثمان بن خرزاذ، وجعفر الفريابي، وجماعة.
لم أرفيه كلامًا لأحد فأذكره، والله أعلم.
[٤١٨٤] (تمييز) عبد الملك بن حبيب -مثل الذي قبله- القرطبي.
أحد الأئمة ومصنف "الواضحة" كثير الوهم، صحفى، وكان أبو محمد بن حزم الظاهرى يقول: ليس بثقة.
وقال الحافظ أبو بكر بن سيد الناس جد الحافظ فتح الدين في تاريخ أحمد بن سعيد الصدفي توهية عبد الملك بن حبيب وأنه صحفى لا يدرى الحديث، قال أبو بكر: وضعفه غير واحد ثم قال: وبعضهم اتهمه بالكذب.
قال ابن حزم: روايته ساقطة مطرحة فمن ذلك … فذكر له حديثين.
قال الذهبي فى "ميزانه": الرجل أجل من ذلك لكنه يغلط انتهى، والله أعلم.
ورأيت في حاشية على "التذهيب" بخط كاتبه [ ..... ]: أنه توفى سنة (٢٣٨).