وغلط الدارقطني، وغيره يحيى بن معين فى قوله هذا ونَصَرَ قولَ مالك، فأما ابن الوضاح فوهم في الاسم وحرفه، وقال إنه عبد العزيز بن قُرير، ولم يقل شيئًا، وعبد العزيز، وعبد الملك أخوان وأما عبد الملك فذكر عنه أبو عبد الله الحُميدى أنه قال: صحف مالك فى عبد العزيز بن قرير، وإنما هو عبد الملك بن قريب، والخطأ في كل هذا من جميعهم لا من مالك على ما قاله الحفاظ انتهى كلام ابن قرقول في "مطالعه" والله أعلم.
فإن كان الصواب عبد الملك بن قريب فقد روى عنه أنه قال: أخذت الشعر عن فتى من قريش يقال له محمد بن إدريس فيكون مالك قد أخذ عن شخص أخذ عن الشافعي.
* عبد الملك بن كردوس هو أبو عبد الكريم
[٤٢١٨/ ٣٥٥٢] (د) عبد الملك بن أبي كريمة الأنصارى مولاهم أبو زيد المغربي.
عن: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، وعتبة ويقال فيه: "عُبيد" على الصواب كما سيأتي في مكانه، وقريبًا أيضًا - ابن ثمامة، ومالك بن أنس، وغيرهم.
وعنه: أبو الطاهر بن السرح [وشجرة] (¬١) بن عيسى قاضي تونس، وجماعة.
توفى سنة (٢٠٤) له في سنن أبى داود حديث عن عتبة بن ثمامة.
كذا والصوابُ عُبيد سمع عبد الله بن الحارث بن جزء وسئل عمَّا مست النار، وعبد الملك هذا روى عنه أحمد بن عمرو بن السرح أبو الطاهر فى باب ترك الوضوء مما مست النار.
فقال: وكان من خيار المسلمين يعنى به: عبد الملك، ولم أر فيه كلامًا لأحد لا جرحًا ولا تعديلًا، إلا ما ذكرت لك والله أعلم.
[٤٢١٩/ ٣٥٥٣] (د ت س) عبد الملك بن أبى محذورة الجمحي المكى.
عن: أبيه. وعن: ابن محيريز.
وعنه: ولده محمد، وإسماعيل، وعبد العزيز، وحفيداه إبراهيم بن إسماعيل، وإبراهيم بن عبد العزيز، ونافع بن عُمر الجمحي، وجماعة.