[٢٦٨/ ٢٥٩]- (د ت ق) إبراهيم بن أبي ميمونة.
عن: أبي صالح السمان.
وعنه: يونس بن الحارث الطائفي.
ذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكره في "الميزان" لكونه لم يرو عنه إلا يونس بن الحارث. انتهى. فهو إذن مجهول العين، وإنما يخرج عن جهالة العين، برواية عدلين. والله أعلم.
ومجهول العين ضعيف، وقد تقدم أن ابن القطان، قال: إذا روى عن الراوي واحد، ووثقه آخر أنه يخرج عن جهالة العين ويُقبل، وهذا قول من أقوال.
[٢٦٩/ ٢٦٠] (ع) إبراهيم بن نافع المخزومي المكي.
عن: طاوس، ومسلم بن يَنَّاق، وسليمان الأحول، وطائفة.
وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، وأبو نعيم، وخلق.
قال ابن عيينة: كان حافظًا. وقال ابن مهدي: كان أوثق شيخ بمكة. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقد ذكره الذهبي في "ميزانه" عقب ترجمة إبراهيم بن نافع الأموي، فقال: أما إبراهيم بن نافع المكي فثقة. انتهى.
[٢٧٠] (تمييز) إبراهيم بن نافع الجلاب، بصري.
روى عن: مقاتل. قال أبو حاتم: كان يكذب كتبت عنه، وذكر له ابن عدي مناكير، ولعل بعضها من مقاتل بن سليمان، ونحوه.
[٢٧١] (تمييز) إبراهيم بن نافع الناجي.
عن: ابن المبارك. قال أبو حاتم: كان يكذب. قال الذهبي: أظنه الأول - يعني الذي قبله -.
[٢٧٢] (تمييز) إبراهيم بن نافع الأموي.
عن: فرج بن فضالة. قال أبو حاتم: لا أعرفه، والحديث باطل.
[٢٧٣/ ٢٦١] (د س ق) إبراهيم بن نَشِيط بن يوسف الوَعْلاني.
بفتح الواو، وإسكان العين المهملة - ووعلانُ: بطن من مُراد، مصري، وقيل: شامي، دخل على عبد الله بن الحارث بن جَزْءٍ الزُبيدي.
وروى عن: نافع، والزهري، وكعب بن علقمة، وجماعة.
وعنه: الليث، وابن المبارك، وابنُ وهب، وآخرون.