قال أبو حاتم: لا بأس بحديثه. قيل: أيحتج به؟ قال: لا. وذكره ابن حبان في "ثقاته". وذكره في "الميزان" قل: صويلح فيه شيء. قال ابن معين: لا بأس به. وذكر قول أبي حاتم، والله أعلم.
[٤٣٣١/ ٣٦٦٧]- (ق) عبد الله بن على بن عُرفطة، وقيل: عبيد السلمي.
عن: خداش. وعنه: منصور بن المعتمر في الوصية بالأم. ذكره في "الميزان"، فقال: عن خداش أبى سلامة ما روى عنه سوى منصور بن المعتمر، انتهى. وفى "الكاشف"، قال: مجهول انتهى. وكذا هو أن من لم يرو عنه إلا راوٍ واحد فهو مجهول.
[٤٣٣٢/ ٣٦٦٨]- (ع) عُبيد الله بن عُمر بن حفص بن عاصم بن عُمر بن الخطاب العُمرى المدنى، أبو عثمان الفقيه أحد الأعلام أخو عبد الله، وعاصم، وأبي بكر.
عن: أبيه، وخالد خبث - بضم الخاء المعجمة، وفتح الموحدة - ابن عبد الرحمن، والقاسم، وسالم، ونافع، والمقبرى، وعمرو بن شعيب، وعطاء بن أبي رباح، والزهري، ومحمد بن يحيى ابن حبان - بفتح الحاء المهملة، وتشديد الموحدة -، وخلق.
وفى "الكمال" و "التهذيب"، أنه روى عن أم خالد بنت خالد الصحابية. قال الذهبي: وليس بشيء.
وعنه: شعبة، والسفيانان، والليث، ومعْمر - بفتح الميمين، وإسكان العين بينهما - ووُهيب، وأبو معاوية، ويحيى القطان، ومحمد بن بشر - بالموحدة المكسورة، وبالشين المعجمة - العبدي، وخلق كثير.
قال أبو حاتم: سألت أحمد بن حنبل عن أيوب، وعُبيد الله بن عمر، ومالك أيهم أثبت في نافع؟ فقال: عبيد الله أثبتهم وأحفظهم، وأكثرهم رواية.
وقال جعفر بن محمد الطيالسي: سمعت ابن معين يقول: عُبيد الله بن عُمر، عن القاسم، عن عائشة يقال: الذهب المشبك بالدر، وهو أحب إلىَّ من الزهرى عن عروة وعائشة. وقال: (س) ثقة ثبت.