• إبراهيم السكسكي هو ابن عبد الرحمن، مر.
• إبراهيم الصائغ هو ابن ميمون، مر.
• إبراهيم المخزومي هو ابن الفضل، مر.
• إبراهيم النخعي هو ابن يزيد، مر.
• إبراهيم الهَجَري هو ابن مُسْلِم، مر.
[٢٩٠/ ٢٧٧] (خ ت ق) أُبي بن عباس بن سهل بن سعد، الساعدي.
عن: أبيه، وأبي بكر بن حزم.
وعنه: معن القزاز، وابن أبي فُديك، وزيد بن الحُباب، وجماعة.
وقال الدولابي: ليس بالقوي. وضعفه ابن معين. وقال أحمد: منكر الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات. ذكره في "الميزان"، وذكر فيه كلام ابن معين وأحمد، ثم قال: وقال (س)، والدولابي: ليس بالقوي. ثم ذكر له حديثًا من عند (خ) عن معن بن عيسى، ثنا أُبي بن عباس، عن أبيه، عن جده: كان لرسول الله ﷺ فرسٌ خلف حائط، يقال له: "اللحيف". وفي رواية "المجيب". انتهى. وكأنه استُنكر عليه. ثم تعقبه، فقال: (قلت): وإن لم يكن أُبي بالثبت فهو حسن الحديث، وأخوه عبد المهيمن واه. انتهى.
والحديث المشار، أخرجه (خ) في الجهاد، عن علي بن عبد الله (¬١)، عن معن.
[٢٩١/ ٢٧٨] (د ق) أُبَيّ بن عِمَارة.
بكسر العين، وتخفيف الميم، ويقال أيضًا يضمها مع التخفيف، ذكرهما غير واحد، واتفقوا على أن الكسر أصح، ولم يذكر الأميرُ ابن ماكولا وآخرون إلا الكسر، وخالفهم ابن عبد البر، قال: الضم قولُ الأكثرين قالوا: وليس في الأسماء عمارة بكسر العين غيره، قال ابن أبي حاتم: ويقال: عباد - يعني بالباء والدال، وأنكر بعضُهم أن يكون أُبيّ صحابيًا، وإنما هو أبو أُبيّ بن أم حرام، واسمه عبد الله. وقال ابن أبي حاتم: من قال (أُبيّ بن عمار) أخطأ إنما هو أبو أُبيّ، واسمه عبد الله بن عمرو بن أم حرام. كذا رواه إبراهيم بن أبي عبلة. وذكر أنه رآه، وسمع منه سمعتُ وَالِدي يقولُ: هذا أدخله أبو زرعة في مسند المصريين. - مدني سكن مصر، له صُحبة، وحديثه في المسح على الخُفين من غير توقيت.
وعنه: عُبادة بن نُسَيّ، وأيوب بن قطن.
وفي سند حديثه اضطراب.