ذكره ابن حبان في "الثقات".
[٤٤٥٤/ ٣٧٨٦] (ق) عتبة بن النُّدَّر - بضم النون، وفتح الدال المهملة المشددة، ثم راء، وقال محمد بن جرير الطبري: أحد الأعلام.
فيمن روى عن: النبي ﷺ من بني سليم، ومنهم عتبة بن البُذر - قاله بالموحدة، والذال المعجمة المشددة المفتوحة كذا نقله عنه الدارقطني، فصحف ابن جرير، نزل دمشق له رواية عن النبي ﷺ.
وعنه: خالد بن معدان، وعُلي - بالتصغير - ابن ربَاح - بفتح الراء، بالموحدة، وقد تقدم ضبطهما مزارًا - له حديثان.
قال ابن سعد، وغيره: مات سنة (٨٤)، ويقال هو عتبة بن عبد، المذكور والصواب أنه غيره، وكذا قال الذهبي في "تجريده"، ولفظه عتبة بن النُدر صحابي يقال: هو عتبة بن عبدٍ السلمي، وليس بشيء روى عنه علي بن رباح، وخالد بن معدان، انتهى.
[٤٤٥٥/ ٣٧٨٧] (ق) عتبة بن يقظان أبو عمرو الراسبي البصري.
عن: الحسن، وعكرمة، وجماعة.
وعنه: الحارث بن نبهان وأبو يحيى الحماني، وغيرهما.
قال (س): غير ثقة، وقال علي بن الحسين بن الجنيد: لا يساوي شيئًا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ذكره في "الميزان"، فقال قواه بعضهم، وذكر كلام (س)، وكلام ابن الجنيد، ثم قال: وروى ابن ماجه في تفسيره حدثنا زيد بن أخزم، ثنا عامر بن مدرك، ثنا عتبة بن يقظان عن قيس بن مسلم عن طارق عن ابن مسعود ﵁ عن النبي ﷺ قال "ما أحسن من مسلم ولا كافر إلا أثابه الله تعالى قلنا: يا رسول الله ما أثابه الله قال: إن كان وصل رحمًا أو تصدق أو عمل حسنة أثابه الله تعالى المال والولد والصحة وأشباه ذلك قلنا: فما أثابه في الآخرة؟ قال: عذابًا دون العذاب ثم قرأ ﴿أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ عامر صدوق فالخبر منكر جدًّا انتهى.
[٤٤٥٦/ ٣٧٨٨] (د ت س ق) عُتي - بضم العين المهملة، وفتح المثناة فوق، ثم ياء مشددة، وكون العين مهملة فهذا يعرف من الحرف الذي نحن فيه - ابن ضمرة الليثي السعدي. قال ابن سعد: عتي بن زيد بن ضمرة.