في "ثقات" ابن حبان، ولم يذكر عنه راويًا إلا ابن أخيه هذا وقد ذكره في "الميزان" فقال: لم يرو عنه سوى أبان بن عبد الله في حصار ثقيف، انتهى - يعني فهو مجهول العين والله أعلم.
[٤٤٦٧/ ٣٨٠٠] (د ق) عثمان بن حاضر الحميرَي ويقال: الأزدي القاص، أبو حاضر.
عن: ابن عباس، وابن عمر، وجابر، وأنس، وغيرهم.
وعنه: يونس بن خباب - بفتح الحاء المعجمة وتشديد الموحدة وفي آخره موحدة أخرى - وزياد بن سعد، وابن إسحاق، وعمرو بن ميمون بن مهران والخليل بن أحمد النحوي، وغيرهم.
وثقه أبو زرعة، وابن حبان.
وقال عبد الرزاق: عثمان بن أبي حاضر.
قال أحمد: أظنه غلط.
* تنبيه: لهم أبو حاضر روى سعيد عن خالد الحذاء، عن أبي هنيدة، عن أبي حاضر أنه صلى على جنازة فقال: ألا أخبركم كيف كان رسول الله ﷺ يصلي على الجنازة؟ فذكر الحديث قال أبو حاتم: هو تابعي ليست له صحبة، انتهى.
والظاهر أن أبا حاضر هذا المذكور هنا أو كأنه هذا، والله أعلم.
وفي "تجريد الذهبي" في الكنى: أبو حاضر، روى عنه أبو هنيدة، أخرجه ابن منده، انتهى لم يحمره الذهبي.
* تنبيه: من يقال له أبو حاضر ثلاثة أشخاص: عثمان، وعبد الملك بن عبد ربه، شيخ عيسى بن يونس، وأبو حاضر عن الوضين بن عطاء، وإن كان الذي ذكره ابن منده صحابيًا صحيحًا فهو رابع.
[٤٤٦٨/ ٣٨٠١] (س) عثمان بن حصن بن علاق، ويقال: عثمان بن عبيدة بن حصين بن علاق، وقيل غير ذلك، الدمشقي، مولى قريش، أبو عبد الرحمن.
عن: عروة بن رويم، وزيد بن واقد - بالقاف -، والأوزاعي، وجماعة.
وعنه: مروان الطاطري، وأبو مسهر، وعلي بن حُجر، وهشام بن عمار، وآخرون.
قال أبو مسهر: كان ثقة من طلبة العلم. وقال أبو داود: ثقة.