عن: الشعبي، وابن بُريدة، وعكرمة، وأبي الزبير، وجماعة.
وعنه: الثوري، ويحيى القطان، وابن المبارك، وعلي بن مسهر، وابن نمير، وخلق.
وثقه ابن معين، وأحمد العجلي، كما رأيته في "ثقاته". وقال أحمد: ما أقربه من فطر.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال (س): ضعيف، له رأي سوء. وقال القطان يحيى: في نفسي منه شيء. وقال ابن عدي: يُعد في الشيعة، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق.
روى إسحاق بن موسى الكندي عن شريك عن الأجلح: سمعنا أنه ما سب أبا بكر، وعمر أحدٌ إلا مات قتلًا أو فقرًا، ذكر ابن الجوزي في "موضوعاته" حديثًا في فضل علي، ثم تعقبه بأن قال: وثقه أجلح. وذكره في "الميزان" وذكر ما ذكرته غير كلام ابن الجوزي، وزاد: قال الجوزجاني: الأجلح مفتر. توفي سنة (١٤٥)، ومن أفراده عن أبي إسحاق، عن البراء مرفوعًا: "ما من مسلمين يتصافحان إلا غُفر لهما قبل أن يتفرقا" أخرجه (د، ت، ق).
[٢٩٦/ ٢٨٣] (د س ق) أَحْزَابُ بن أَسِيد.
بفتح الهمزة، وكسر السين - ذكره الأمير ابن ماكولا، وقال: قال (خ): أُسيد - يعني بالضم، وقيل: ابن أسد، أبو رُهم السماعي، ويقال: السَمَعي. قال الأمير بالسين يعني المهملة وفتح الميم. انتهى يعني في الثانية. وفي المشتبه بالقلم: مكسور السين مفتوح الميم. قال: ويقال فيه: الآخر بكسر السين المهملة بالقلم نسبة إلى السَّمَع بن مالك، بطن من حمير، وفي "الكاشف": "السماعي" "والسمعي" بفتح السين في الأولى، وفي الثانية بفتح السين والميم بالقلم، ثم قال في الثانية بفتحتين، قال: والسِمعي - بالكسر، والسكون، وفي "التذهيب" وقال فيه: السمعي بالكسر - الظَّهري - بالظاء المعجمة المفتوحة، قاله ابن ماكولا، قال: من كسر الظاء فقد أخطأ. انتهى. وفي "مشتبه الذهبي": الظِهري بالكسر، وأما ابن ماكولا فخطأ من قال بالكسر. انتهى - وأحزاب هذا مختلف في صحبته.
ذكره ابن سعد فيمن نزل الشام من الصحابة.
وقال (خ): هو تابعي، وذكره أحمد بن أبي خيثمة في الصحابة.
وقال أبو سعد بن السمعاني: تابعي.
وقد حمره الذهبي، فالصحيح عنده أنه تابعي.
له عن: النبي ﷺ، وعن أبي أيوب الأنصاري، والعرباض بن سارية.
وعنه: خالد بن معدان، وشُريح بن عُبيد، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، وآخرون.
• تنبيه: أحزاب بكنيته أشهر، روى ابن ماجه عن أبي رهم عن النبي ﷺ حديث: "من أفضل الشفاعة أن تشفع بين الاثنين في النكاح"، قال ابن أبي حاتم: سمعتُ أبي يقول: ليس له صحبة، وكذلك قال (خ)، كما قدمته عنه.
[٢٩٧/ ٢٨٤] (د ق) أحمد بن جَزْءٍ.
ويقال: ابن سواء بن جَزْء، وقيل: شهاب بدل سواء، السدوسي وقال ابن حبان: وقد قيل: إنه أحمر بن معاوية انتهى.