عن: أبان بن عثمان، وخارجة بن زيد، والقاسم بن محمد، وسالم أبي الغيث والزهري.
وعنه: ابنه عمر، وعبد الواحد بن زياد، وعبد العزيز الدراوردي، وجماعة.
قال الزبير بن بكار: كان على قضاء المدينة ثم ولاه المنصور قضاءه فكان ثقة مات بالحيرة قبل أن تبني بغداد. وذكره ابن حبان في "الثقات".
[٤٥١٦/ ٣٨٥٠] (س) عثمان بن عمرو بن ساج القرشي الجزري، أبو ساج مولى بني أمية وقد ينسب إلى جده.
عن: عطاء بن أبي رباح، والزهري مرسلًا، وعن سهيل بن أبي صالح، وإسماعيل بن أمية، وموسى بن عقبة، وجعفر الصادق، وطائفة.
وعنه: سعيد بن سالم القداح، وأكثر، ومحمد بن عبد الكريم الحويطبي، ومحمد بن يزيد بن سنان، وغيرهم. نزل حران وكان قاضيًا.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه هو وأخوه الوليد ولا يحتج بهما. وذكره ابن حبان في "الثقات"، ذكره في "الميزان" فذكر فيه كلام أبي حاتم فقال قال أبو حاتم: لا يحتج به. وذكره في "الميزان" أيضًا في عثمان بن ساج فقال: سيأتي وهو مقارب الحديث.
[٤٥١٧/ ٣٨٥١] (د ت ق) عثمان بن عُمير، أبو اليقظان البجلي الكوفي الأعمى ويقال عثمان بن قيس، ويقال عثمان بن أبي حُميد.
عن: أنس بن مالك وسيأتي ما فيه، وسعيد بن جبير، وأبي وائل، وأبي الطفيل، وأبي عمر زاذان، وجماعة.
وعنه: ليث بن أبي سُليم - بضم السين وفتح اللام -، والأعمش، وحجاج بن أرطاة، وشعبة، وسفيان، وشريك، وأخرون.
ضعفه أحمد وقال: ترك ابن مهدي حديثه وقد خرج مع إبراهيم بن حسن فقال الفلاس: لم يرض يحيى بن سعيد أبا اليقظان ولا حدّث عنه. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. كان شعبة لا يرضاه. وقال أحمد الزبيري: كان أبو اليقظان والحارث بن حصيرة يؤمنان بالرجعة. قال: كان عثمان بن عمير يغلو في التشيع. وذكره في "الميزان" فقال: ضعفوه ثم ذكر كلام ابن معين وكلام الزبيري. وقال س: ليس بالقوي. وقال الدارقطني: وغيره: ضعيف، وذكر كلام الفلاس ولكن لفظه: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عثمان أبي اليقظان، وقال أحمد بن حنبل: أبو اليقظان خرج في الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن وهو ضعيف الحديث ثم ذكر له حديثًا من عبد الطيالسي ثم قال قال ابن عدي رديء في المذهب يؤمن بالرجعة إلا أن "الثقات" رووا عنه مع ضعفه انتهى.