قال أبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي: سمعت عبد الله بن عمر، قال: علي بن إسحاق كنيته أبو الحسن، وهو مولى لبني سليم.
* تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن الذي رأيتُ في "تاريخ مرو" لأبى رجاء محمد بن حمدويه، من نسخة كُتبت عن أبي رجاء، قال: ذكر علي بن إسحاق الداركاني، قال أبو علي: علي بن إسحاق مولى لبني سُليم فذكره من غير أن يذكر له كنية، ولا ذكر متردي إلا أبا علي فينظر. والله أعلم، انتهى.
يروي عن: أبي حمزة - بالحاء المهملة، والزاي - السُّكري، وابن المبارك، وصخر بن راشد والفضل السيناني - بالسين المهملة المكسورة، ونون قبل الألف، وبعدها - وقد تقدم غير مرة أن سينان من قرى مرو -.
وعنه: موسى بن حزام - بكسر الحاء المهملة، وبالزاي - الترمذي، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن الفرات، وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة، وآخرون.
وثقه (س). وذكره ابن حبان في "ثقاته" فكناه أبا الحسن، وقال: مات سنة (٢١٣).
[٤٦٩٣/ ٤٠٢٤] (تمييز) علي بن إسحاق بن إبراهيم بن مسلم، أبو الحسن، وقيل أبو الحسين الحنظلي، السمرقندي.
عن: إسماعيل بن جعفر، وابن المبارك، والمسيب بن شريك، وابن عيينة، وطائفة.
وعنه: محمد بن كرام - بفتح الكاف، وتشديد الراء، كما قيده ابن ماكولا، والسمعاني، وغير واحد وهو الجاري على الألسنة، وقد أنكر ذلك متكلمهم محمد بن الهيثم، وغيرُه من الكرامية على ابن الهيثم من وجهين، (أحدهما): كرام، بالفتح. فيه والتخفيف، وذكر أنه المعروف في السنة مشائخهم، وزعم أنه بمعنى كرم أو بمعنى كرامة، (والثانى): أنه كرام على لفظ بمعنى كريم، وحكي هذا عن أهل سجستان، وأطال في ذلك.
وقال الحافظ أبو عمرو بن الصلاح: ولا معدل عن الأول، وهو الذي أورده ابن السمعاني في "الأنساب"، وقال: كان والده يحفظ الكرم فقيل له الكرام.
قال الذهبي: هذا الذي قاله ابن السمعاني بلا إسناد، وفيه نظر، فإن كلمة كرام يعني علم على والد محمد سواء عمل في الكرم أولم يعمل، والله أعلم انتهى - وقد تقدم غير هذه المرة - وابن كرام مبتدع ساقط ضال مشهور الترجمة - وأبو حاتم الرازي، وفتح بن عبيد السمرقندي، وطائفة.
قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (٢٣٧).