[٤٧٩٠/ ٤١٠٢]- (م د س) على بن عبد الرحمن المعاوي الأنصاري المدني.
عن: ابن عُمر، وجابر.
وعنه: الزهرى، ومسلم بن أبي مريم، وغيره.
وثقه (س) وغيره، ومنهم ابن حبان في "الثقات". له فى الكتب حديث في "ثقات" الجمحي.
[٤٧٩١/ ٤١٠٣]- (س ق) على بن عبد العزيز يقال: هو على بن أبي الوليد، وعلى بن غراب.
عن: حُسين المعلم، وعبادة بن مسلم الفزاري، وجماعة.
وعنه: مروان بن معاوية، ونصر بن مزاحم، وإسماعيل بن أبان الوراق.
[٤٧٩٢]- (تمييز) على بن عبد العزيز أبو عبيد كنيته أبو الحسن من أهل بغداد.
يروى عن: أبي نعيم، وأهل العراق. مات بمكة يوم الخميس غرة ربيع الأول من سنة (٢٨٧) ذكره ابن حبان في "ثقاته".
[٤٧٩٣]- (تمييز) على بن عبد العزيز البغوى الحافظ المجاور بمكة.
ثقة لكنه يطلب على التحديث ويعتذر بأنه محتاج. قال الدارقطني: ثقة مأمون ذكره في "الميزان".
* مسألة هى تنبيه: اختلفوا في قبول رواية من أخذ على التحديث أجرة فذهب أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم بن راهويه، وأبو حاتم الرازى إلى أن لا يقبل. في ذلك آخرون، منهم أبو نعيم الفضل بن دكين شيخ (خ) وقد أخرج له (ع) وصاحب الترجمة على بن عبد العزيز البغوى فأخذوا على التحديث قال أبو عمرو بن الصلاح: وذلك شبيه بالأجرة على تعلم القرآن ونحوه غير أن هذا من حيث العرف خرماً للمروءة والظن يساء بفاعله إلا أن يقترن ذلك بعذر ينفى ذلك عنه [لعل ما حديثه] (*) أبو المظفر عن أبيه الحافظ أبي سعد بن أن أبا الفضل محمد بن ماهر ذكر أن أبا الحسين بن النقور فعل ذلك لأن الشيخ أبا إسحاق الرازي أفتاه بجواز أخذ الأجرة على التحديث لأن أصحاب الحديث كانوا يمنعونه عن الكسب لعياله والله أعلم. ويأتى أيضًا في ترجمة هشام بن عمار إن شاء الله تعالى.
[٤٧٩٤]- (تمييز) على بن عبد العزيز الكاتب العلامة البليغ أبو الحسن البغدادي عُرف بابن حاجب النعمان كاتب القادر بالله ذكر أنه سمع من النجاد.