عن: يونس بن أبي إسحاق، ومسعر، وحجاج بن أرطاة، وابن إسحاق، وموسى بن عُبيدة - بضم العين -، وطائفة.
وعنه: أحمد بن حنبل، وزياد بن أيوب، ومحمد بن حميد، وآخرون.
روى عنه جرير بن عبد الحميد وهو أكبر منه. قال أحمد: ما أرى به بأسًا، وكذا قال ابن معين، وفى رواية ابن حبان عنه، وقال صالح بن محمد: سمعت يحيى بن معين وسئل عن على بن مجاهد فقال: كان يضع الحديث صنف المغازى فكان يضع للكلام إسنادًا. وقال يحيى بن الضُّريس: لم يسمع من ابن إسحاق، كذاب. وقال محمد بن مِهْران: كذاب. وقال أبو غسان محمد بن عمرو تركته. وأما ابن حبان فذكره في "الثقات" كما رأيته فيها.
قال الذهبي: عقبت نقله ذلك عن ابن حبان، فقلت: أهل بلده أعلم به، وفي (ت) عن محمد بن حميد ثنا جرير حديثين على بن مجاهد وهو عندى ثقة، عن ثعلبة عن الزهري قال: "إياكم المنديل بعد الوضوء إن الوضوء نور" ذكره في "الميزان" فقال: عن ابن إسحاق. كذبه يحيى بن الضُّريس، ومشاه غيره. ووثق. وقال ابن معين: كان يضع الحديث. وقال السلماني: فيه نظر. انتهى. ومراده (يُوثق) يعنى أن ابن حبان وثقه والله أعلم.
[٤٨٢٦/ ٤١٢٨] (ق) على بن محمد بن إسحاق بن أبي شداد الكوفى الطنافسي، أبو الحسن الحافظ أحد الأعلام وفى اسم جده أقوال، مولى آل عمر ﵁ سكن قزوين والرى.
وروى عن: خاليه محمد ويعلى ابنى عُبيد، وابن عيينة، وابن وهب، وحفص بن غياث وأبى بكر بن عياش، وخلق.
وعنه: (ق) فأكثر، وزياد بن أيوب، وابن وارة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب بن الضُّريس، وعلى بن الحسين بن الجنيد، وخلق.
قال أبو حاتم: كان ثقة جيدًا وما هو أحب إلى من أبي بكر بن أبي شيبة في الفضل والصلاح وأبو بكر أكثر حديثًا منه وأفهم. وقال أبو يعلى الخليلي: على والحسن أبناء محمد بن أبي شداد الطنافسي، أصل محلّ عظيم ولم يكن إسنادهما في ذلك الوقت بعال.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٣٥) أو قبلها أو بعدها بقليل. وقال أبو يعلى الخليلي: توفى حسن سنة (٢٢)، وعلى سنة (٢٣٣) والله أعلم.
[٤٨٢٧/ ٤١٢٩] (ق) على بن محمد بن أبي الخصيب - بفتح الخاء المعجمة وكسر الصاد المهملة - الهاشمى الكوفى الوشاء.