له صحبة ورواية.
وعنه: ابنه سليمان بن عَمرو له حديث في الحج
[٥٠٦٤/ ٤٣٢٥] (س) عَمرو بن أُحيحة بن الجُلاح - بضم الجيم وتخفيف اللام، وبعد الألف حاء مهملة -، له صحبة.
وروى عن: خُزيمة بن ثابت.
وعنه: عبد الله بن على بن السائب.
ونسبه ابن أبي حاتم وفيه نظر والحديث مضطرب.
وذكر في "الميزان" فى عبد الله بن عَمرو بن أُحيحة، عن خُزيمة في أدبار النساء، كذا رواية يونس المؤدب، عن محمد بن على الشافعي عنه وهو وهم صوابه: عَمرو بن أُحيحة ولا يكاد يُعرف. انتهى.
قال ابن عبد البر في "الاستيعاب": عَمرو بن أُحيحة بن الجلاح الأنصارى، ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه فيمن روى عن النبى ﷺ من الصحابة. قال: وسمع خزيمة بن ثابت. روى عنه عبد الله بن على بن السائب. وهذا لا أدرى ما هو لأن عَمرو بن أُحيحة هو أخو عبد المطلب بن هاشم لأمه وذلك أن هاشم بن عبد مناف كانت تحته سلمى بنت زيد بن عدى بن النجار، فمات عنها فخلف بعده عليها أُحيحة بن الجلاح فولدت له عَمرو بن أُحيحة فهو أخو عبد المطلب لأمه.
هذا قول أهل النسب والخبر وإليهم يُرجع فى هذا ومحال أن يُسمى عَمرًا فنسب إلى جده وإلا فما ذكره ابن أبي حاتم وهم لا شك فيه.
وقال الذهبي في "تجريده": عَمرو بن أحيحة بن الجلاح الأنصارى ذكر ابن أبي حاتم له صحبة ولا يتابع. روى عن خزيمة بن ثابت. انتهى
[٥٠٦٥/ ٤٣٢٦] (م ٤) عَمرو بن أخطب بن رفاعة، أبو زيد الأنصاري.
له صحبة وغزوات يقال: مسح النبي ﷺ رأسه، وقال "اللهم جمله" وقيل: بلغ مائة سنة (*).
له أحاديث، نزل البصرة.