قال ابن عدى: له مناكير. وقال ابن حبان: روى عن الثقات الأوابد والطامات، لا يحل الاحتجاج به.
ذكره في "الميزان" فقال: واه، ثم ذكر كلام ابن عدى، ولفظه: له أحاديث مناكير عن الثقات، وذكر كلام ابن حبان، ثم ذكر له أحاديث ثم قال: قلت: أحاديثه شبه موضوعة، وقد خرج له (ق) - فرد حديثًا مقرونًا بشداد بن عبد الرحمن، عن إبراهيم بن أبي عبلة، سمع أبا أُبى ابن أم حرام رفعه: "عليكم بالسنا والسنوت". قال ابن أبي عبلة: هو الشبث. رواه ابن ماجه عن إبراهيم الفريابي عنهما والله أعلم.
[٥٠٧٧/ ٤٣٣٢] (خ س ق) عَمرو بن تغلب - بمثناة فوق، وغين معجمة - النمري، ويقال: العبدي.
له صحبة ورواية.
وعنه: الحسن البصري، وجده. قاله غير واحد وقيل: روى عنه أيضًا الحكم بن الأعرج.
حكاه المزى في "تهذيبه" عن ابن عبد البر ولا حاجة إلى إبعاد النجعة فهذا رأيته حكاه ابن أبى حاتم في "الجرح والتعديل" انتهى وقد رأيته فى "الاستيعاب" لابن عبد البر كما قاله.
وما قاله ابن أبي حاتم أنه روى عنه الحكم بن الأعرج فقال شيخنا العراقي فيما قرأته عليه: ولم أر له رواية عنه في شيء من طرق أحاديث عمرو بن تغلب. انتهى.
[٥٠٧٨] عَمرو بن ثابت.
عن: أبي أيوب في "ستة من شوال. . .
وعنه: سعد بن سعيد.
رواه النسائى كذا قال وهو خطأ هو عمر بن ثابت وقد قدمت في عُمر بن ثابت أن عَمرًا حكاه النسائي.
[٥٠٧٩/ ٤٣٣٤] (ت ق) عمرو بن جابر أبو زرعة الحضرمي، المصري.
عن: جابر، وسهل بن سعد، وعبد الله بن الحارث بن جزء، وجماعة.
وعنه: ابنه عمران، وسعيد بن أبي أيوب، وعكرمة بن عمار، وابن لهيعة، وبكر بن مضر، وضمام بن إسماعيل.