لما ذكره أبو عُمر في الصحابة قال: حديثه عند أهل الشام ليس بالقوي، وأبوه غيلان له صحبة.
وقد ذكره ابن حبان فقال: أمير البصرة روى عن كعب. روى عنه: قتادة. والله أعلم.
* تنبيه: أخرج له (ق) عن النبي ﷺ حديث: "اللهم من آمن بي وصدقنى. . ." فيحتمل أنه مرسل وهو الأصح ويحتمل أنه مسند.
[٥١٨٥/ ٤٤٢٩] (د) عَمرو بن الفغواء - بفتح الفاء، وإسكان الغين المعجمة ممدود - والفغواء، والفاغية نور الحناء، وأفغى النبات إذا خرجت فاغيتُه، وأما الفغا - بالقصر وفتح الفاء - البُسر الفاسد المغيَّرُ يقال له: أفغت النخلة، قاله الجوهري.
ويقال: ابن أبي الفغواء الخزاعي له صحبة ورواية.
وعنه: ابنه عبد الله وفي إسناد حديثه اختلاف وفي كلام ابن حبان فقال: له صحبة انتهى.
وقد جزم غير واحد بصحبته.
[٥١٨٦/ ٤٤٣٠] (س) عمرو بن قتادة، حجازي.
عن: طاوس، وعطاء.
وعنه: محمد بن مسلم، ويحيى بن سُليم - بضم السين، وفتح اللام - الطائفيان. روى (س) قوله: سألت طاوسًا عن الرجل يأتي المرأة في دُبرها؟ قال: تلك كُفْرُهُ.
لم أر لهم فيه كلامًا لا جرحًا ولا تعديلًا.
[٥١٨٧/ ٤٤٣١] (س) عمرو بن قتيبة الشامي - الشين المعجمة -.
عن: الوليد بن مسلم.
وعنه: (س)، وسعد بن محمد البيروتي، وأحمد بن المعلا، وكتب إليه أحمد بن جوصا.
روى عنه (س) حديثًا واحدًا: "وضع الله عن المسافر الصيام، ونصف الصلاة". كذا قال حمزة الكناني، وابن حيويه، وأبو علي الأسيوطي. وأما ابن السني فقال: عَمرو بن عاصم فكأنه وهم.
روى أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن إسحاق الحافظ، حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن شعيب النسائي، ثنا عَمرو بن قتيبة، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن عبد العزيز، حدثني الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: كنت شابًا عزبًا وكنت أبيت في المسجد وكان الرجل منهم إذا رأى الرؤيا أتى بها رسول الله ﷺ فعبرها. قال الطبراني: لم يروه عن سعيد إلا الوليد تفرد به عمرو بن قتيبة.