وذكره مرة ثانية فى الطبقة الثالثة فقال: وكان من عباد أهل البصرة وقرائهم وكان قد دبر غلامًا له على أن يأتيه كل يوم برغيف [ … ] قبل أن يموت وكان ذلك قوته إلى أن مات ولم يذكر في هذه الطبقة تاريخ وفاته، قال (خ) في تفسير ﴿حم﴾ المؤمن.
وكان العلاء بن زياد يذكر النار فقال له رجل: لم تقنط الناس.
تنبيه: ذكر المزى فى هذه الترجمة قال حماد بن زيد عن أيوب، وهشام، والعلاء بن زياد، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، عن أبى بكرة عن النبى ﷺ "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول فى النار". تعقب ذلك الذهبي في "تذهيبه" فقال: قلت: العلاء بن زياد في هذا الحديث رجل آخر متأخر لقبه حماد بن زيد والله أعلم. انتهى.
وقال فى "الكاشف" في ترجمة هذا العلاء: قلت: العلاء بن زياد آخر خلطهما شيخنا المزى وهذا عن الحسن. وعنه حماد بن زيد انتهى (*).
تنبيه: العلاء به زياد بن مطر، أبو نصر العدوى، تابعى أرسل عن النبي ﷺ وروى عن أبي هريرة وقد أخرجه أبو داود فى "المراسيل" وروى أيضًا عن معاذ بن جبل، وأبي ذر، وقال المزي في "التهذيب": وهو مرسل لم يدركهما والله أعلم.
[٥٣٤٨/ ٤٥٦٩]- (ق) العلاء بن زيد، وقيل ابن زيدل، أبو محمد الثقفى البصري.
عن: أنس، وشهر بن حوشب.
وعنه: عبد الملك بن الصباح، وعثمان بن مُطيع، ويزيد بن هارون، وجماعة. قال (خ)، وأبو جعفر العقيلي: منكر الحديث.
تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن العقيلى إنما نقل ذلك عن البخارى. انتهى.
وقال ابن المديني: كان يضع الحديث.
وقال (د) وغيره: متروك الحديث.
وذكره في "الميزان" فقال: العلاء بن زَيْدَل تالف، ثم ذكر قول ابن المديني فيه، وقال أبو حاتم والدارقطني: متروك الحديث.
وقال (خ) وغيره: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروى عن أنس نسخة موضوعة منها: الصلاة بتبوك صلاة الغائب على معاوية بن معاوية الليثي.
قال ابن حبان: وهذا منكر ولا أحفظ في أصحاب رسول الله ﷺ هذا والحديث قد سرقه شيخ