[٥٣٩٨/ ٤٦١٨] (د) عيسى بن أيوب، أبو هاشم القينى - بفتح القاف، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم نون، ثم ياء النسبة- الأزدى.
تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن قين بن حسن بن جشيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وقيل: ابن الحارث بن قحطان، ويقال لهم: الأفينون دخلوا في حمير وقين بن عامر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الباس بن مضر ليسوا من الأزد بحال. انتهى. الدمشقى.
عن: مكحول، وقتادة، وجماعة.
وعنه: بقية، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر.
قال أبو حاتم: شيخ.
وقال دُحيم: كان له فضل وورع وإسلام.
[٥٣٩٩/ ٤٦١٩] (ق) عيسى بن جارية - بالجيم، وبالياء المثناة تحت الأنصاري المدني. عن: جابر، وشريك- صحابي أيضًا.
وشريك هذا ذكره الذهبى فى آخر الشركاء ولم يذكر اسم أبيه فقال له صحبة عنه: عيسى بن جارية انتهى وجرير بن عبد الله البجلي.
وعنه: زيد بن أبى أنيسة، وأبو صخر حُميد بن زياد ويعقوب بن عبد الله القمي وآخرون.
قال ابن معين: عنده مناكير.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وقال أبو داود: منكر الحديث وذكره ابن حبان في "الثقات" ذكره فى الميزان فذكر كلام ابن معين فيه، وقال: (س): منكر الحديث وجاء عنه: متروك وذكر كلام أبي زرعة، وذكر عنه حديثًا في آخره: " .... إني كرهت أن يكتب عليكم الوتر".
ثم قال: إسناده وسط. انتهى.
وإسناده جعفر بن حميد، عن يعقوب القمى، عن عيسى هذا، عن جابر.
[٥٤٠٠/ ٤٦٢٠] (د ت س) عيسى بن حطان الرقاشي ويقال: العايدي -بالمثناة تحت، وبالدال المعجمة- ويقال إنهما اثنان.