عن عبد الرحمن بن جبير بن نُفير راشد بن سعد، وجماعة.
وعنه عمرو بن الحارث المصرى، وبقية ويحيى بن حمزة وعيسى بن يونس، وغيرهم وثقه أبو حاتم.
وذكره في "الميزان" تمييزًا من الآتى بعده هنا. قال فيه: ثقة.
[٥٤٠٧] (تمييز) عيسى بن سليم - الظاهر أنه مثل الذي قبله.
عن أبي وائل.
قال في "الميزان": لا يُعرف. انتهى.
[٥٤٠٨/ ٤٦٢٦] (ت ق) عيسى بن سنان الحنفى أبو سنان القسملى.
كأن ينزل القساملة بالبصرة فنُسب إليها وقد تقدم أن القسملى - بفتح القاف، والميم، وسكون السين المهملة بينهما نسبة إلى القساملة قبيلة من الأزد نزلت البصرة، فنسبت المحلة إليهم، كذا قال ابن السمعاني، وقد تقدم الكلام على ذلك وما قيل فيه.
الفلسطيني، ثم البصرى.
عن يعلى بن شداد بن أوس ووهب بن مُنبه وعثمان بن أبي سودة، ورجاء بن حيوة، وجماعة.
وعنه: حماد بن سلمة، وعيسى بن يونس وأبو أسامة، ويوسف بن يعقوب الصفار، وآخرون.
ضعفه أحمد وابن معين.
وقال يعقوب بن شيبة عن ابن معين ثقة.
وقال أبو حاتم ليس بالقوى.
وقال: (س) ضعيف.
وقواه ابن حبان.
وقال أحمد العجلى لا بأس به.
وذكره في "الميزان" فقال: ضعفه أحمد وابن معين كما قدمت أنا قال: وهو ممن يكتب حديثه على لينه وقواه بعضهم يسيرًا ثم ذكر قول العجلى فيه، وقول أبي حاتم، ثم ذكره في الكنى ولم يذكر فيه كلامًا لكن ذكر فيه حديثًا وهو قد ذكر على الحماني، ثنا جعفر بن سليمان، عن أبي سنان الشامي عن مكحول، عن أبي أسامة مرفوعًا: "أيّما ناشئ نشأ على عبادة الله تعالى أعطاه الله أجر [تسعين] (¬١) صديقًا". منكر جدًّا انتهى والله أعلم.