قال الذهبي في "ميزانه": عن علي، لم يدركه فهو منقطع، وعنه ابن جريج فقط انتهى يعني فهو مجهول العين.
[٥٦١٨] (تمييز) القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط.
عن: أبيه عن عطاء عن ابن عباس، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الحق بعدي مع عمر حيث كان" رواه الحميدي عن أبي سعد مولى بني هاشم عن الحارث وزاد فيه عن الفضل بن عباس ثم ساق العقيلي من طريق علي بن المديني وعبد الرحمن بن يعقوب القلزمي قالا: ثنا معن وابن سعد إلى ابن عباس عن أخيه الفضل قال: جائني رسول الله ﷺ فخرجت إليه فذكر حديثًا مطولًا وفي آخره "عمر معي وأنا مع عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان".
قال ابن المديني: هو عند عطاء بن يسار وليس له أصل من حديث عطاء بن أبي رباح ولا عطاء بن يسار وأخاف أن يكون عطاء الخراساني لأنه يرسل عن ابن عباس.
قال الذهبي: قلت أخاف أن يكون كذبًا مختلقًا أنبأنيه يحيى الصيرفي وجماعة سمعوه من عمر بن طبرزد، أنا ابن الحُصين، أنا ابن غيلان أنا أبو بكر حدثنا معاذ بن الليثي ثنا علي فذكره انتهى. قاله في "الميزان".
والذي في "ثقات" ابن حبان وهذا سند الغيلانيات والله أعلم وقد أخبرني بها جماعة من شيوخنا عن ابن البخاري علي بن أحمد بن عبد الواحد عن ابن طبرزد به.
• (تمييز) القاسم بن يزيد الرحال أبو مالك.
عن: أنس.
وعنه: ابن عيينة وحماد بن سلمة.
وثقه ابن معين، وقال ابن حبان - في "ثقاته" القاسم الرحال أبو مالك عن أنس عداده في أهل البصرة. ربما أخطأ روى عنه حماد بن سلمة، وابن عيينة - انتهى.
[٥٦١٩] (تمييز) القاسم بن يزيد [] (*) من أهل الكوفة.
يروي عن: وكيع بن الجراح حدثنا عنه الخضر بن داود بمكة قاله ابن حبان في "ثقاته".
• القاسم التميمي هو ابن عاصم.
• القاسم أبو عبد الرحمن بن عبد الرحمن.
[٥٦٢٠/ ٤٨٣٧] (ت) قُباث - بضم القاف وتخفيف الموحدة وفي آخره ثاء مثلثة وكونه بضم القاف قاله الأمير أبو نصر بن ماكولا والذهبي في "المشتبه" ورأيت في حاشية على الإكمال كلاهما بخط الحافظ أبي الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي ما لفظها: قال ابن ناصر: ضبطه الأمير - بخطه بضم القاف وهذا سهو منه والصواب قَبات بفتح القاف ولا خلاف في ذلك عند أهل العلم. انتهى -.