وقال ابن قيم الجوزية: في "الهدى" في الاستبراء: قبيصة بن ذؤيب لم يسمع من عَمرو بن العاص، قاله الدارقطني وكذا نقله عن الدارقطني بعض مشايخه.
وقال الحافظ المزي في أطرافه في مسند عبادة بن الصامت إن قبيصة لم يلقه. انتهى.
وعنه: ابن إسحاق وأبو قلابة الجرمي ومكحول ورجاء بن حيوة والزهري وآخرون.
قال ابن سعد: كان آثر الناس عند عبد الملك بن مروان وكان على خاتم عبد الملك وإليه البريد وكان يقرأ الكتب إذا وردت ثم يدخلها على عبد الملك فيخبره بما فيها وكان ثقة مأمونًا كثير الحديث، وقال ابن لهيعة: كان الزهري إذا ذكر قبيصة بن ذؤيب قال كان من علماء هذه الأمة، وقال أبو الزناد: فقهاء المدينة أربعة سعيد بن المسيب وقبيصة وعروة وعبد الملك بن مروان.
أثنى الناس عليه كثيرًا، قال سعيد بن عبد العزيز: أُتي النبي ﷺ بقبيصة بن ذؤيب ليدعو له وهو غلام فقال: "هذا رجل نسأ يعني ذهب أهله فلم يبق إلا هو". وعن ابن معين بنحو هذا أن النبي ﷺ أتى به بعد وفاة أبيه.
وذكره ابن حبان في "ثقاته". كان من فقهاء أهل المدينة وصالحيهم وكان معلم كتاب انتقل إلى الشام ومات بها سنة (٨٦) وكان مولده عام الفتح ولا عقب له وقيل إنه قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة مات سنه (٩٦) انتهى.
قال خليفة وجماعة: مات سنة (٨٦)، وقال علي بن عبد الله التميمي وابن عمر الضرير: سنة (٨٨) وقال المدائني: سنه (٩)، والأول من هذه الأقوال الثلاثة أشهر والله أعلم.
[٥٦٢٥/ ٤٨٤٣]- (ع) قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان أبو عامر السوائي الكوفي الحافظ.
عن: فطر بن خليفة ويونس بن أبي إسحاق وحمزة الزيات وعيسى بن طهمان وسفيان وشعبة وطائفة.
وعنه: (خ) وأحمد وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمود بن غيلان وابنه عقبة بن قبيصة وعبد بن حميد والحارث بن أبي أسامة وعباس الدوري وأبو زرعة وحنبل بن إسحاق وخلق كثير.
قال حنبل: قال أبو عبد الله قبيصة أصغر من يحيى بن آدم بسنتين.
قال أبو عبد الله: وقبيصة كثير الغلط وكان صغيرًا لا يضبط عن سفيان قلت لأبي عبد الله: فغير سفيان؟ قال: كان قبيصة رجلًا صالحًا ثقة لا بأس به في بدنه، وأي شيء لم يكن عنده؟ يذكر أنه كان كثير الحديث.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه قال: قبيصة أثبت من أبي حذيفة وقال ابن إلى خيثمة عن ابن معين: قبيصة ثقة في كل شيء إلا في حديث سفيان ليس بذاك.
وقال الفريابي: رأيته صغيرًا عند سفيان.