غير أن يتميز مستقيم حديثه من غيره لم يجز الاحتجاج به فيما انفرد، قلنا: ما وافق فيه الثقات فهو المعتبر بأخباره تلك، ثم ذكر له حديثًا فيه الحسن عن سمرة مرفوعًا "نهى أن يُقَدَّ السير بين أصبعين" (*) ثم قال: هذا حديث منكر، انتهى.
قال (خ): عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب، مات سنه (٢٠٩). قال: وكان قد اختلط ست سنين في البيت.
وقال محمد بن عمر المُقَدَّمى: مات في رمضان سنة (٢٠٨) قبل سعيد بن عامر بثمانية أيام له في الكتب خلا ابن ماجه حديثان، حديث العقيقة وحديث "أيدع يده فى فيك فَتَقْضمها" أما الأول فأخرجه (خ) (ت) (س) وأما الثانى فأخرجه (م) (س) والله أعلم.
[٥٦٥٥/ ٤٨٧٤]- (خ د) قريش بن حيان -بفتح الحاء المهملة وتشديد المثناة تحت- أبو بكر العجلى البصري.
عن: ابن سيرين وقتادة وثابت وعمرو بن دينار وجماعة.
وعنه: الأوزاعي -مع تقدمه- وابن راهويه، وابن وهب، ووكيع، وأبو عاصم، ومسلم بن إبراهيم، ويحيى بن حسان، وأبو الوليد، وآخرون.
قال أحمد: لا بأس به كان بالأهواز. وقال ابن معين والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات".
[٥٦٥٦/ ٤٨٧٥]- (س) قريش بن عبد الرحمن البارودى -قرية بنواحي خراسان-.
عن: على بن الحسن بن شقيق.
وعنه: س، وقال: لا بأس به.
[٥٦٥٧/ ٤٨٧٦]- (ت ق) قزعة -بفتح القاف والزاى ومنهم من سكنها وصوبه ابن مكى وكذلك وجد بخط ابن الأنباري- ابن سويد بن حُجير -تصغير حجر الذي يُرمَى به- الباهلي أبو محمد البصرى.
عن: أبيه ومحمد بن المنكدر وأبي الزبير وابن أبي مليكة وحُميد بن قيس الأعرج، وعبد الملك ابن عمير، وطائفة.