عن: الأعمش وليث بن أبي سُليم -بضم السين وفتح اللام وقد تقدم مرارًا-.
وعنه: أبو معاوية ويحيى بن آدم وعاصم بن يوسف اليربوعي ويحيى الحِمّاني -كما تقدم قريبًا ضبطه-.
وثقه أحمد وابن معين وذكره ابن حبان في "الثقات" وذكره أحمد العجلي فقال: كوفى ثقة، روى عن الأعمش.
[٥٦٦٤/ ٤٨٨٢]- (م ت س) قطبة بن مالك الثعلبى -بثاء مثلثة ثم عين مهملة- ويقال الثعلى -بثاء مضمومة وعين مهملة مفتوحة- قال بن عبد البر: والصواب الثعلبي من بني ثعلبة ويقال: الذبياني. انتهى. وقد قال ابن عقدة: هو ثُعْلى من بنى ثُعْل وقد تقدم ذكره، له صحبة ورواية.
عن: ابن أخيه زياد بن علاقة فقط.
[٥٦٦٥/ ٤٨٨٣]- (س) قطن بن إبراهيم بن عيسى أبو سعيد القشرى النيسابورى.
عن: عبيد الله بن موسى والحسين بن الوليد وحفص بن عبد الله السلمى والجارود بن يزيد وأبى عبد الرحمن المقرئ وطبقتهم.
وعنه: (س) وابنه مسدد بن قطن وموسى بن هارون وابن صاعد وأبو حامد ابن الشرقى ومكى ابن عبدان وخلق.
قال (س): فيه نظر، وقال ابن حبان في "ثقاته": يخطئ أحيانًا، يعتبر بحديثه إذا حدث من كتابه.
وقال إبراهيم بن محمد بن سفيان: صار مسلم إلى قطن بن إبراهيم وكتب عنه جملة وازدحم الناس عليه حتى حدث بحديث إبراهيم بن طهمان عن أيوب، فطالبوه بالأصل فأخرجه وقد كتبه على الحاشية فتركه مسلم والحديث عن أيوب عن نافع عن ابن عمر حديث "أيما إهاب دبغ فقد طهر".
قال قطن: ثنا حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم قال ابن خزيمة سمعت محمد بن عَقِيل -يعنى بفتح العين وكسر القاف- يقول: جائني قطن فقال: أى حديث عندك أغرب من حديث إبراهيم بن طهمان؟ فقلت: حديث أيوب عن نافع عن ابن عمر في الإهاب فذهب إلى بغداد فحدث به عن حفص.