عن: جعفر بن عون، وروح بن عبُادة، والأسود بن عامر، وحجاج بن محمد، وعبد الله بن بكر السهمي، وخلق بعدهم.
وعنه: أبو حاتم الرازى، والحُسين المحاملي، وابن جوصا، وأبو بكر بن زياد النيسابورى، وأبو العباس الأصم، وأبو عوانة الحافظ وخلق.
وثقه أبو داود. وقال أبو بكر الخلال الحنبلي: أبو أمية رجل رفيع القدر جدًّا كان إمامًا في الحديث مقدمًا في زمانه. وقال ابن حبان في "ثقاته": كان من الثقات دخل مصر فحدثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها، فلا يعجبنى الاحتجاج بخبره إلا ما حدث من كتابه.
وقال الحاكم: صدوق كثير الوهم. قال ابن المنادى: جاءنا يعنى أبى أمية من طرسوس في رمضان سنة (٢٧٣).
• تنبيه: في "الكمال" للحافظ عبد الغني المقدسي أن النسائي روى عنه قال الحافظ أبو الحجاج يوسف المزى: لم أقف على ذلك ولا ذكره صاحبُ "النبلِ" والله أعلم. ذكره الذهبي في "الميزان" فقال: مُحَدث رحال ثقة قال الحاكم: كثير الوهم. ثم تعقبه فقال: قلتُ: وثقه أبو داود وله رواية عن عبد الله بن بكر السهمى وطبقته وهو بغدادى حافظ سكن طرسوس. قال ابن زياد النيسابوري، والقاسم المحاملي: حدثنا أبو أمية، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن" قال ابن زياد: أبو أمية في ذكر سعيد، ووهم أبو عاصم في متنه يعنى: إنما متنه: "ما أذن الله لشيء" … الحديث كذا رواه ابن جريج من طريق حجاج بن محمد، وعبد الرزاق، ثم الزبيدي، وشعيب وعُقيل، ويونس، ومعْمر وجماعة عن الزهري، عن أبي سلمة، وأما المتن الذي أورده أبو عاصم فجاء عن ابن أبي نهيك، عن سعد بن أبي وقاص مرفوعًا. قال أبو بكر الخلال: إمام في الحديث رفيع القدر جدًّا. مات سنة (٢٧٣) انتهى.
[٥٨٠١/ ٥٠٣٣] (د ت س) محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران القرشي مولاهم الكوفي، ويقال البصري، أبو جعفر، ويقال: أبو إبراهيم.
ومنهم من ينسبه إلى جده فيقول: محمد بن مهران. ومنهم من يقول: محمد بن مسلم بن مهران. ومنهم من يقول: محمد بن المثنى نسبه إلى والد مهران ومنهم من يقول: محمد بن أبي المثنى وهو كنية مهران.
روى عن: جده مسلم بن مهران، وسلمة بن كُهيل، وحماد بن أبي سليمان، وغيرهم.