عن: أبيه، ومحمد بن عمرو بن علقمة حديثًا واحدًا، وعيسى بن أبى عيسى الخياط - بالخاء المعجمة، وتشديد المثناة تحت، والحناط - بفتح الحاء المهملة وتشديد النون، وبالخاء المعجمة وتشديد الموحدة وقد تقدم أنه عالج الأمور الثلاثة -، والضحاك بن عثمان الحزامي - بالحاء المهملة، والزاى، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وعبد العزيز بن المطلب، وسلمة بن وردان، وخلق من المدنيين.
وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، وسلمة بن شبيب، وعبد بن حميد، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وخلق.
قال النسائي: ليس به بأس.
وذكره في "الميزان" وقال: صدوق مشهور محتج به في الكتب الستة، مات سنة (٢٠٠).
قال ابن سعد وحده: ليس بحجة ووثقه جماعة انتهى.
قال ابن سعد: مات سنة (١٩٩).
[٥٨٣٦/ ٥٠٦٩] (د - فيما قيل) محمد بن إسماعيل بن مهاجر.
عنه: (د).
ذكره صاحبُ النبل ولم يقف له المزى على رواية مطلقًا وقد رأيته في "الكمال" فقال: روى عنه أبو داود ولم يزد.
وذكره في "الميزان" فقال: لا يُعرف، يقال: حدث عنه أبو داود الطيالسي.
كذا في "الميزان" وقد نظرته كذلك في نسخة صحيحة منه.
[٥٨٣٧/ ٥٠٧٠] (ت س) محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمى الترمذى أبو إسماعيل، أحد الحافظ ببغداد.
عن: أبي نعيم، وقبيصة، ومحمد بن عبد الله الأنصارى، والقعنبي، وسعيد بن أبي مريم، وطبقتهم.
وعنه: (ت)، (س)، وابن أبي الدنيا، وموسى بن هارون، وعثمان السماك، وأبو بكر النجَّاد
وأحمد بن كامل القاضي وأبو على بن الصواف وأبو بكر الشافعي، وخلق.
وثقه (س)، وقال أبو بكر الخلال: ثقة معروف، كبير العلم متفقه.
وقال الخطيب: كان فهما متقنًا مشهورًا بمذهب السنة.
قال أحمد بن كامل القاضي: مات في رمضان سنة (٢٨٠) ودفن عند قبر أحمد بن حنبل.