[٥٨٧٨/ ٥١٠٤]- (د ق) محمد بن ثابت العبدى البصرى.
عن: نافع مولى ابن عُمر، وعمر بن دينار، وابن المنكدر، وعطاء بن أبي رباح، وأبى هارون العبدي، وطائفة.
وعنه: ابن المبارك، وأحمد بن إبراهيم الموصلى، وخلف بن هشام، وسعيد بن عمر والأشعثى، وقتيبة، وخلق.
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال عثمان الدارمي عنه: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين.
وقال: (س): ليس بالقوى. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
وروى عباس عن ابن معين: ليس بشيء.
وروى معاوية بن صالح عن يحيى ليس به بأس ينكر عليه حديث ابن عمر في التيمم لا غير - يعنى أنه ﵇ تيمم لرد السلام الصواب موقوف. وله عن معبد بن خالد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس مرقوعًا: كان فيمن خلا ثمانية آلاف نبي، ثم كان عيسى". انتهى.
[٥٨٧٩/ ٥١٠٥]- (ت ق) محمد بن ثابت.
عن: أبى هريرة، وأبي حكيم مولى الزبير.
وعنه: موسى بن عُبيدة - بضم العين -.
لا يُعرف. وقيل هو محمد بن ثابت بن شرحبيل.
ذكره في "الميزان" فقال: محمد بن ثابت ما روى عنه سوى موسى بن عبيدة انتهى.
وفي "التذهيب" و"الكاشف": لا يُعرف انتهى وأما.
[٥٨٨٠]- (تمييز) محمد بن ثابت بن شرحبيل.
فقد ذكره ابن حبان في "ثقاته" في التابعيين ما لفظه: محمد بن ثابت بن شرحبيل بن أبي عزير القرشي من بنى عبد الدار من أهل الحجاز، والد محمد بن مصعب.
يروى عن: ابن عُمر وأبى هريرة، وعقبة بن عامر.
كنيته: أبو مصعب.