وعنه (خ) قال: غير واحد: هو الذهلي نسبة إلى جده الأعلى محمد بن يحيى بن عبد الله خالد وقيل: محمد بن خالد الرافقي وليس بشيء.
وقد ذكر أبو على الجيانى في "تقييده" القول الأول فقال: قال أبو نصر، وأبو عبد الله الحاكم محمد بن خالد في هذه المواضع يعنى - يعنى: الأماكن التي ذكرها في الصحيح: هو الذهلي وأيد مكانًا منها أنه قد حدث أبو محمد [ .... ] (*) بحديث أم سلمة الذي في كتاب الطب عن محمد [ … ] (**) الذهلي، عن محمد بن وهب بن عطية. . . فذكره.
إلى أن قال: وذكر أبو أحمد بن عدى في شيوخ (خ) محمد خالد بن جبلة الرافقى من أهل الرافقة فالله أعلم انتهى.
وقد تقدم أن الرافقة هي الرقة والله أعلم.
* تنبيه: لهم غير من ذكرته محمد بن خالد جماعة أضربت عن ذكرهم تمييزًا خوف الإطالة والله أعلم.
[٦٠٠٣/ ٥١٨٧] (ق) محمد بن أبي خالد يزيد القزويني، ويقال: الطبري أبو بكر محدث رحال.
عن: ابن مهدي عبد الرحمن، وعبد الرزاق.
وعنه: (ق)، وموسى بن هارون القزويني لم أر فيه كلامًا تعديلًا ولا تجريحًا فأذكره والله أعلم.
[٦٠٠٤/ ٥١٨٨] (تمييز) محمد بن أبي خالد أبو بكر الطبري، الصومعي.
عن أبي عاصم، وخالد مخلد.
وعنه: إبراهيم بن علي الفزاري، ومحمد بن نصر الماوردى، وأبو عوانة الإسفراييني. قال ابن حبان في "كتاب الثقات": يغرب.
قال الذهبي - في "زياداته على التهذيب": قلت هو الذي قبله إن شاء الله تعالى انتهى.
يعني به: محمد بن أبي خالد القزويني تقدم قبله. وكأن قد وقع ذلك بقلبي غير أني أحجمت عنه والله أعلم.
[٦٠٠٥/ ٥١٨٩] (تمييز) محمد بن أبى خالد القزويني الصوفي، أبو جعفر.
حدث بدمشق عن: عبد الرزاق بن جهضم، موسى بن داود الضبى.