وذكره في "الميزان" فقال: مشهور ثقة، ثم ذكر قول ابن معين
وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وكذا جاء عن أبي زرعة.
وأورده ابن عدى وساق له اثنى عشر حديثًا غرائب وقد وثقه ابن المديني انتهى.
قال ابن قانع: توفي سنة (١٨٧).
[٦٣٠٧/ ٥٤١٤] (م) محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة.
عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وغيره.
وعنه: يحيى بن أبي كثير.
يقال إنه ابن ثوبان - يعنى: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان الذي تقدم.
ذكره في "الميزان" فقال: فيه جهالة خرج له (م) عن أبي سلمة تفرد عنه يحيى بن أبي كثير. انتهى.
• تنبيه: هذا رقم عليه في "الكاشف" (م) وكذا في الميزان وينبغى أن يرقم عليه (خ) (م) فإنه كذا قال عبد الغني في "الكمال" انتهى.
وفي (خ) في فضائل القرآن روى له حديثًا عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عَمرو، وعنه يحيى بن أبي كثير فالصواب إثباته في الرقم وإن يرقم عليه (خ) (م) وقد طرف المزى حديث أبي سلمة، عن عبد الله بن عَمرو قال لي رسول الله ﷺ: "اقرأ القرآن في كل شهر أخرجه (خ) في فضائل القرآن، والحاصل: أن (خ) روى له فينبغى أن يرقم عليه (خ م) والله أعلم.
(د) محمد بن عبد الرحمن المكى هو: ابن قتيبة] (¬١).
• [٦٣٠٨/ ٥٤١٥] (س) محمد بن عبد الرحمن.
عن: أبي هريرة.
وعنه: مجاهد: "لا يدخل الجنة ولد زنا".
وفيه اختلاف كبير على مجاهد.
ذكره في "الميزان" فقال: فيه جهالة، تفرد عنه مجاهد، لا يدخل الجنة ولد زنا انتهى.