وثقه ابن معين، والناس، سافر ثمانين حجة، وعمرة، وسافر ابنه عبد الرحمن كذلك وكان الأسود صوامًا قوامًا يختم القرآن كل ليلتين، ويصوم حتى يخضر ويصفر، وقد قرأ على ابن مسعود، وقرأ عليه طائفة منهم يحيى بن ذُباب، وإبراهيم النخعي، وأبو إسحاق، توفي سنة (٤) أو سنة (٥) و (٧) (*) رحمه الله تعالى.
• تنبيه: قال (ت) في "جامعه" فيما جاء فى عدة الحامل المتوفي عنها زوجها تضع: ولا يعرف للأسود سماعًا من أبي السنابل يعني ابن بعَكك وسمعت محمدًا - يعنى "خ" يقول: لا يُعرف أبا السنابل (¬١) عاش بعد النبي ﷺ. وقد أخرج حديثه عنه (ت س ق).
[٥٤٥] (خ ٤) أَسيد بن أبى أسيد - بفتح الهمزة - فيهما وكسر السين - البرّادُ، أبو سعيد المدني.
عن: أبيه، وعبد الله بن أبي قتادة، وموسى بن أبي موسى الأشعرى، وجماعة.
وعنه: ابن جريج، وابن أبي ذئب، وسليمان بن بلال، والدراوردي، وآخرون.
ذكره ابن حبان في "الثقات".
[٥٤٦/ ٥١١] (د) أَسيد بن أبى أَسيد - بفتح الهمزة فيهما، كالذي قبله -
عن: صحابية بايعت. وعنه: حجاج عامل الرَبذة.
قال الذهبي: ويجوز أن يكون البراد - يعنى المذكور قبله-. وأما المزي، فإنه قال في "أطرافه": أَسيد بن أبى أَسيد البراد، عن امرأة من المبايعات، وذكر حديثها، وقال في آخره مما زاده: رواه القعنبي، عن الحجاج بن صفوان، عن أَسيد بن أبى أسيد البراد، انتهى. فهو عند المزي البراد لا غيرهً، وقد تقدمت ترجمته، والله أعلم.
[٥٤٧/ ٥١٢] (خ مقرونًا) أسيد - بفتح الهمزة - ابن زيد بن نجيح الجمال - بالجيم - أبو محمد الكوفي، مولى صالح بن على الأمير.
عن: أبي إسرائيل الملائي، وزهير بن معاوية، والحسن بن صالح، وشريك، وطائفة.
وعنه: (خ) حديثًا واحدًا مقرونًا بغيره، - ذكره فى أوائل باب من يدخل الجنة بغير حساب والآخر الذى قرنه هو عمران بن ميسرة، انتهى. - وإسماعيلُ بن سمويه، وأبوأمية الطرسوسي، ومحمد بن مسلم بن وارة، وآخرون.