ممن صنف وجمع، قاله ابن حبان في "الثقات".
[٦٥٤٣/ ٥٦١١] (س - فيما قيل) محمد بن مسمار البصرى.
روى عنه: (س) وقال لا بأس به.
كذا قال صاحب "النبل" قال المزى: ولم أقف على روايته أصلًا انتهى.
[٦٥٤٤/ ٥٦١٢]- (ت ق) محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني، نزيل بغداد، أبو عبد الله وقيل: أبو الحسن.
عن: الأوزاعي، وأبى بكر بن أبى مريم الغساني، ومالك، وأبى الأشهب، وهمام بن يحيى، وطائفة.
وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وخلاد بن أسلم، ويعقوب الدورقى، وأحمد بن عصام والحارث ابن أبي أسامة، وخلق كثير. قال أحمد بن حنبل: حديثه عن الأوزاعي مقارب وأما عن حماد بن سلمة ففيه تخليط.
وقال مرة: لا بأس به، وقال ابن معين: ليس بشيء. وكان رفيقا لى، وكان صاحب غزو وقال غيره: لم نر له كتابًا إنما كان يحدثنا حفظًا، وقال (س) وغيره: ضعيف، وقال أبو زرعة: صدوق، لكنه حدث بأحاديث منكرة قال أبو أمية الطرسوسي وغيره: مات سنة (٢٠٧).
ذكره في "الميزان" فقال: قال صالح جزرة: عامة أحاديثه عن الأوزاعي مقلوبة، وقال أبو حاتم: ليس بالقوى.
وقال (س): ضعيف، وقال الخطيبُ: كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير، والصلاح.
وقال ابن عدى: ليس عندي برواياته بأس.
ذكر له ابن عدى حديثًا عن ابن عباس أنه ﵇ كفن في قطيفة حمراء، كذا قال. وهذا باطل وكأنها دُفن تصحيف كُفن انتهى.
الثابت أن القطيفة أخرجت من قبره ﷺ فإن الصحابة لم يعلموا بها وإنما وضعها شقران من غير علم الصحابة فلما علموا أخرجت.