قال أبو حاتم: صدوق.
قال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٥٣).
• تنبيه: رأيت في أصل [ … ] (*) وهو أصل صحيح دخل فيه جماعة حفاظ في باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة محمد بن يحيى بن حبان ضبة عن عبد الله بن سلام فجعل في الأصل المذكور بين حبان وبين عبد الله ضبة وقد جرت عادة الحفاظ أن ذلك يجعل لمن وقع بينهما انقطاع أو إرسال.
ثم إني رأيت في النسخة المذكورة بعد ذلك الحديث المشار إليه قد رواه محمد بن يحيى بن حبان عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، فعلمت أنه إنما ضبب بينهما في الطريق الأول لكون محمد لم يروه عن عبد الله إنما رواه عن يوسف، عن أبيه والله أعلم.
[٦٦٤٤/ ٥٦٨٣]- (خت مق) محمد بن يحيى بن سعيد القطان - والقطانُ صفة ليحيى، كنية محمد: أبو صالح البصرى.
عن: أبيه، وسفيان بن عيينة، ومعاذ بن معاذ، وجماعة.
وعنه: أبناءه أحمد، وصالح، وعفان وهو أكبر منه، وأبو بكر الأعين، والذهلي، وعبد الله بن أحمد حنبل، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وخلق.
قال ابن حبان فى "الثقات": مات في رمضان سنة (٢٢٣) وكذا أرخه غيره، وقيل: مات سنة (٢٦).
قال الحافظ الذهبي في "زياداته على التهذيب" قلت: هذا والذى قبله وهم في تاريخ موته فإن أبا يعلى، والحسن بن سفيان إنما دخلا البصرة فى حدود الثلاثين و (٢٠٠) وقد رأيت بعض العلماء أرخ موته سنة (٢٣٣) وهو أشبه انتهى.
[٦٦٤٥/ ٥٦٨٤]- (س -فيما قيل-) محمد بن يحيى بن سليمان أبو بكر المروزي الوراق، نزيل بغداد.
عن: عاصم بن على فأكثر، وسعدويه، وأبي عبيد، وخالد بن خداش، وعلى بن الجعد، وطبقتهم.
وعنه: (س) فيما قيل، والمعروف أنه روى عن يحيى بن أيوب القصرى، ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز اليشكرى.
وروى عن هذا: أبو بكر النجاد، وإسماعيل الخُطبى، وسليمان بن أحمد الطبراني، وآخرون.